Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৮
খণ্ড ১
মূল আরবি
كَمَا يُمَثِّلُ لِأَحَدِهِمْ أَنَّ الْحَائِطَ انْشَقَّ وَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهُ صُورَةُ إنْسَانٍ وَيَكُونُ هُوَ الشَّيْطَانُ تَمَثَّلَ لَهُ فِي صُورَةِ إنْسَانٍ وَأَرَاهُ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ الْحَائِطِ. وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يَقُولُ لِذَلِكَ الشَّخْصِ الَّذِي رَآهُ قَدْ خَرَجَ مِنْ الْقَبْرِ: نَحْنُ لَا نَبْقَى فِي قُبُورِنَا بَلْ مِنْ حِينِ يُقْبَرُ أَحَدُنَا يَخْرُجُ مِنْ قَبْرِهِ وَيَمْشِي بَيْنَ النَّاسِ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَرَى ذَلِكَ الْمَيِّتَ فِي الْجِنَازَةِ يَمْشِي وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ إلَى أَنْوَاعٍ أُخْرَى مَعْرُوفَةٍ عِنْدَ مَنْ يَعْرِفُهَا.
وَأَهْلُ الضَّلَالِ إمَّا أَنْ يُكَذِّبُوا بِهَا وَإِمَّا أَنْ يَظُنُّوهَا مِنْ كَرَامَاتِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَيَظُنُّونَ أَنَّ ذَلِكَ الشَّخْصَ هُوَ نَفْسُ النَّبِيِّ أَوْ الرَّجُلِ الصَّالِحِ أَوْ مَلَكٌ عَلَى صُورَتِهِ وَرُبَّمَا قَالُوا هَذِهِ رُوحَانِيَّتُهُ أَوْ رَقِيقَتُهُ أَوْ سِرُّهُ أَوْ مِثَالُهُ أَوْ رُوحُهُ تَجَسَّدَتْ حَتَّى قَدْ يَكُونُ مَنْ يَرَى ذَلِكَ الشَّخْصَ فِي مَكَانَيْنِ فَيَظُنُّ أَنَّ الْجِسْمَ الْوَاحِدَ يَكُونُ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ فِي مَكَانَيْنِ وَلَا يُعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ حِينَ تَصَوَّرَ بِصُورَتِهِ: لَيْسَ هُوَ ذَلِكَ الْإِنْسِيَّ.
وَهَذَا وَنَحْوُهُ مِمَّا يُبَيِّنُ أَنَّ الَّذِينَ يَدْعُونَ الْأَنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ عِنْدَ قُبُورِهِمْ وَغَيْرِ قُبُورِهِمْ: هُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يَدْعُونَ غَيْرَ اللَّهِ كَاَلَّذِينَ يَدْعُونَ الْكَوَاكِبَ وَاَلَّذِينَ اتَّخَذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا قَالَ تَعَالَى: مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ
وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
وَقَالَ تَعَالَى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ
বাংলা অনুবাদ
যেমন তাদের কারো কারো নিকট এমনভাবে প্রতিভাত হয় যে, দেয়াল বিদীর্ণ হয়েছে এবং তা থেকে মানুষের একটি আকৃতি বেরিয়ে এসেছে। অথচ সে (আকৃতি) হলো শয়তান, যা তার নিকট মানুষের রূপে প্রতিমূর্ত হয়েছে এবং তাকে দেখিয়েছে যে সে দেয়াল থেকে নির্গত হয়েছে। আর এদের মধ্যে এমনও আছে, যে ঐ ব্যক্তিকে—যাকে সে কবর থেকে নির্গত হতে দেখেছে—বলে: ‘আমরা আমাদের কবরসমূহে অবস্থান করি না, বরং আমাদের কাউকে দাফন করার সাথে সাথেই সে তার কবর থেকে বেরিয়ে আসে এবং মানুষের মাঝে বিচরণ করে।’ আর তাদের মধ্যে এমনও আছে যে, সে ঐ মৃত ব্যক্তিকে জানাযার (মিছিলের) মধ্যে হাঁটতে দেখে এবং তার হাত ধরে—যা এমন অন্যান্য প্রকারের অন্তর্ভুক্ত যা যারা এ বিষয়ে অবগত তাদের নিকট সুপরিচিত।
আর পথভ্রষ্ট (আহলে দালালাহ) লোকেরা হয় এগুলোকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, নয়তো এগুলোকে আল্লাহর ওলীগণের (আওলিয়াউল্লাহ) কারামত (অলৌকিকতা) বলে ধারণা করে। এবং তারা মনে করে যে ঐ ব্যক্তি হলো নবী (আ.) নিজেই, অথবা কোনো নেককার (সালেহ) ব্যক্তি, অথবা তার আকৃতিতে কোনো ফেরেশতা (মালাক)। এবং কখনো কখনো তারা বলে, এটা তার রূহানিয়্যাত (আধ্যাত্মিক সত্তা), অথবা তার রাকীকাহ (সূক্ষ্ম নির্যাস), অথবা তার সির (গোপন রহস্য), অথবা তার মিসাল (প্রতিচ্ছবি), অথবা তার রূহ (আত্মা) যা মূর্ত হয়েছে (তাজাস্সুদ লাভ করেছে)। এমনকি এমনও হতে পারে যে কেউ ঐ ব্যক্তিকে একই সময়ে দুটি স্থানে দেখে, ফলে সে ধারণা করে যে একই দেহ একই মুহূর্তে দুটি স্থানে বিদ্যমান থাকতে পারে। অথচ সে অবগত নয় যে, যখন সে তার আকৃতিতে প্রতিচ্ছবি ধারণ করে, তখন সে সেই মানবসত্তাটি নয়।
আর এই এবং এর অনুরূপ বিষয়গুলো প্রমাণ করে যে, যারা নবীগণ (আ.) ও সালেহীনদের (নেককারদের) মৃত্যুর পর তাদের কবরসমূহের নিকট বা কবরের বাইরে আহ্বান করে (দোয়া করে), তারা সেই মুশরিকদের (শির্ককারীদের) অন্তর্ভুক্ত যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে আহ্বান করে—যেমন যারা গ্রহ-নক্ষত্রকে আহ্বান করে এবং যারা ফেরেশতাগণ ও নবীগণকে রব (প্রভু) হিসেবে গ্রহণ করেছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কোনো মানুষের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হিকমত ও নবুওয়াত দান করবেন, অতঃপর সে মানুষকে বলবে: তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমার দাস হয়ে যাও। বরং সে বলবে: তোমরা রব্বানী (আল্লাহওয়ালা) হয়ে যাও, যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং যেহেতু তোমরা তা অধ্যয়ন করতে।
{আর তিনি তোমাদেরকে এ নির্দেশও দেন না যে, তোমরা ফেরেশতাগণ ও নবীগণকে রব হিসেবে গ্রহণ করো।
তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরের নির্দেশ দেবেন?} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করো, তাদেরকে আহ্বান করো; তারা ক্ষমতা রাখে না...
