Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৯

খণ্ড ১

খণ্ড ১

মূল আরবি

كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا} أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا وَقَالَ تَعَالَى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ . وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ: يَنْهَى أَنْ يُدْعَى غَيْرُ اللَّهِ لَا مِنْ الْمَلَائِكَةِ وَلَا الْأَنْبِيَاءِ وَلَا غَيْرِهِمْ؛ فَإِنَّ هَذَا شِرْكٌ أَوْ ذَرِيعَةٌ إلَى الشِّرْكِ؛ بِخِلَافِ مَا يُطْلَبُ مِنْ أَحَدِهِمْ فِي حَيَاتِهِ مِنْ الدُّعَاءِ وَالشَّفَاعَةِ فَإِنَّهُ لَا يُفْضِي إلَى ذَلِكَ؛ فَإِنَّ أَحَدًا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ لَمْ يُعْبَدْ فِي حَيَاتِهِ بِحَضْرَتِهِ فَإِنَّهُ يَنْهَى مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ؛ بِخِلَافِ دُعَائِهِمْ بَعْدَ مَوْتِهِمْ فَإِنَّ ذَلِكَ ذَرِيعَةٌ إلَى الشِّرْكِ بِهِمْ وَكَذَلِكَ دُعَاؤُهُمْ فِي مَغِيبِهِمْ هُوَ ذَرِيعَةٌ إلَى الشِّرْكِ.

فَمَنْ رَأَى نَبِيًّا أَوْ مَلَكًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ وَقَالَ لَهُ ` اُدْعُ لِي ` لَمْ يُفْضِ ذَلِكَ إلَى الشِّرْكِ بِهِ بِخِلَافِ مَنْ دَعَاهُ فِي مَغِيبِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُفْضِي إلَى الشِّرْكِ بِهِ كَمَا قَدْ وَقَعَ فَإِنَّ الْغَائِبَ وَالْمَيِّتَ لَا يَنْهَى مَنْ يُشْرِكُ بَلْ إذَا تَعَلَّقَتْ الْقُلُوبُ بِدُعَائِهِ وَشَفَاعَتِهِ أَفْضَى ذَلِكَ إلَى الشِّرْكِ بِهِ فَدَعَا وَقَصَدَ مَكَانَ قَبْرِهِ أَوْ تِمْثَالِهِ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ كَمَا قَدْ وَقَعَ فِيهِ الْمُشْرِكُونَ وَمَنْ ضَاهَاهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَمُبْتَدِعَةِ الْمُسْلِمِينَ.

وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَدْعُوا لِلْمُؤْمِنِينَ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ

বাংলা অনুবাদ

তোমাদের থেকে দুঃখ দূর করা বা পরিবর্তন করা [সূরা ইসরা: ৫৬]। যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নিকট ওসীলা (মাধ্যম) অন্বেষণ করে—তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী—এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয়ই আপনার রবের শাস্তি ছিল ভীতিকর [সূরা ইসরা: ৫৭]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলুন, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করতে, তাদেরকে ডাকো; তারা আসমানসমূহে ও যমীনে অণু পরিমাণ কিছুরও মালিক নয়। আর এ দু’য়ের মধ্যে তাদের কোনো অংশীদারিত্ব নেই এবং তাদের মধ্যে আল্লাহর কোনো সাহায্যকারীও নেই [সূরা সাবা: ২২]। আর তাঁর নিকট সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেন [সূরা সাবা: ২৩]।

আর এ ধরনের বিষয় কুরআনে প্রচুর রয়েছে: আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে—ফেরেশতা, নবী বা অন্য কেউ হোক—আহ্বান করতে নিষেধ করা হয়েছে; কারণ এটি শিরক অথবা শিরকের দিকে নিয়ে যাওয়ার মাধ্যম (যারিআহ)।

এর বিপরীতে, তাদের কারো কাছ থেকে তাদের জীবদ্দশায় দু'আ ও সুপারিশের যে আবেদন করা হয়, তা ওই (শিরকের) দিকে ধাবিত করে না; কারণ নবী ও সৎকর্মশীলদের কেউই তাদের জীবদ্দশায় তাদের উপস্থিতিতে পূজিত হননি। কেননা যে ব্যক্তি এমনটি করে, তিনি তাকে নিষেধ করেন।

এর বিপরীতে, তাদের মৃত্যুর পর তাদেরকে আহ্বান করা (দু'আ করা), কেননা তা তাদের সাথে শিরক করার মাধ্যম (যারিআহ)। অনুরূপভাবে, তাদের অনুপস্থিতিতে তাদেরকে আহ্বান করাও শিরকের দিকে ধাবিত করার মাধ্যম।

সুতরাং, যে ব্যক্তি কোনো নবীকে বা ফেরেশতাদের মধ্য থেকে কোনো ফেরেশতাকে দেখে তাকে বলল, ‘আমার জন্য দু'আ করুন’—তা তার সাথে শিরকের দিকে ধাবিত করে না। এর বিপরীতে, যে ব্যক্তি তাকে তার অনুপস্থিতিতে আহ্বান করে, তা তার সাথে শিরকের দিকে ধাবিত করে, যেমনটি বাস্তবে ঘটেছে। কারণ অনুপস্থিত এবং মৃত ব্যক্তি শিরককারীকে নিষেধ করতে পারে না। বরং যখন অন্তর তার দু'আ ও সুপারিশের সাথে জড়িয়ে যায়, তখন তা তার সাথে শিরকের দিকে ধাবিত করে। ফলে সে আহ্বান করে এবং তার কবরের স্থান, বা তার প্রতিকৃতি (তিমছাল) অথবা অন্য কিছুর উদ্দেশ্য করে, যেমনটি মুশরিকরা এবং তাদের সাদৃশ্য অবলম্বনকারী আহলে কিতাব ও মুসলিমদের বিদআতী দলগুলোর মধ্যে ঘটেছে।

আর এটি জানা কথা যে, ফেরেশতারা মুমিনদের জন্য দু'আ করে এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যারা আরশ বহন করে এবং যারা এর আশেপাশে রয়েছে, তারা তাদের রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করে, তাঁর প্রতি ঈমান রাখে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে [সূরা গাফির: ৭-এর অংশ]।