ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৬

বিক্রেতা মূল্য চায় (يَسْأَلُ الثَّمَنَ) এবং ক্রেতা বিক্রিত পণ্যটি চায় (يَسْأَلُ الْمَبِيعَ)। এই অধ্যায়েরই অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর বাণী: আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে চাও (تَسَاءَلُونَ بِهِ), এবং রক্ত-সম্পর্ককেও (ভয় করো)। (সূরা নিসা ৪:১)

কিছু কিছু চাওয়া (السُّؤَالِ) এমনও আছে যা করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়নি, কিন্তু যাকে চাওয়া হয় (الْمَسْئُولَ), তাকে প্রশ্নকারীর (السَّائِلِ) উত্তর দেওয়ার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেছেন: আর সাহায্যপ্রার্থীকে (السَّائِلَ) তুমি ধমক দিও না (فَلَا تَنْهَرْ)। (সূরা দুহা ৯৩:১০) এবং তিনি আরও বলেছেন: আর যাদের সম্পদে রয়েছে সুনির্দিষ্ট অধিকার যা সাহায্যপ্রার্থী (لِلسَّائِلِ) এবং বঞ্চিতের (الْمَحْرُومِ) জন্য। (সূরা মা'আরিজ ৭০:২৪-২৫) আর তিনি বলেছেন: অতএব তোমরা তা থেকে খাও এবং আহার করাও যে অল্পে তুষ্ট (الْقَانِعَ) এবং যে যাঞ্চাকারী (الْمُعْتَرَّ)। (সূরা হজ ২২:৩৬)

এর অন্তর্ভুক্ত হলো সেই হাদীস: তোমাদের কেউ কেউ আমার কাছে এমন কিছু চেয়ে বসে (لَيَسْأَلُنِي الْمَسْأَلَةَ) যে, সে তা নিয়ে এমনভাবে বের হয় যেন সে তার বগলের নিচে আগুন বহন করছে (يَتَأَبَّطُهَا نَارًا)। এবং তাঁর (সাঃ)-এর বাণী: এই ব্যক্তির জিহ্বা আমার থেকে কেটে দাও (অর্থাৎ তাকে থামাও)।

আর কখনো কখনো চাওয়া (السُّؤَالُ) নিষিদ্ধ হতে পারে—তা হারাম (تَحْرِيمٍ) হিসেবে হোক বা মাকরূহ তানযীহী (تَنْزِيهٍ) হিসেবে হোক—যদিও যাকে চাওয়া হয়, তাকে সেই চাওয়ার উত্তর দেওয়ার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পূর্ণতার (كَمَالِهِ) অংশ ছিল এই যে, তিনি সাহায্যপ্রার্থীকে দান করতেন। আর এটি তাঁর ক্ষেত্রে তাঁর মর্যাদা ও গুণাবলির (فَضَائِلِهِ وَمَنَاقِبِهِ) অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি তাঁর জন্য ওয়াজিব বা মুস্তাহাব ছিল, যদিও সাহায্যপ্রার্থীর সেই চাওয়াটি নিজেই নিষিদ্ধ ছিল।

এই কারণেই, সিদ্দীক (আবু বকর) এবং তাঁর মতো জ্যেষ্ঠ সাহাবীগণ (أَكَابِرِ الصَّحَابَةِ) কখনো তাঁর কাছে ব্যক্তিগতভাবে এমন কিছু চেয়েছেন বলে জানা যায় না, এমনকি তাঁরা তাঁর কাছে তাঁদের জন্য দু'আ করার অনুরোধও করেননি। যদিও তাঁরা তাঁর কাছে মুসলিমদের জন্য দু'আ করার অনুরোধ করতেন। যেমন, {তাঁর (সাঃ) কোনো এক যুদ্ধে (مَغَازِيهِ) উমর (রাঃ) তাঁকে পরামর্শ দিয়েছিলেন, যখন সাহাবীগণ তাঁদের কিছু বাহন পশু জবাই করার অনুমতি চাইলেন। তখন উমর (রাঃ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আগামীকাল যখন আমরা শত্রুর মুখোমুখি হবো, তখন আমরা ক্ষুধার্ত পদাতিক (رجالًا جياعًا) হিসেবে কেমন থাকব?

বরং আপনি যদি মনে করেন, তবে আপনি লোকদেরকে তাদের অবশিষ্ট পাথেয় (بَقَايَا أَزْوَادِهِمْ) নিয়ে আসতে বলুন, অতঃপর তা একত্রিত করুন এবং আল্লাহর কাছে বরকতের জন্য দু'আ করুন। কেননা আল্লাহ আপনার দু'আর মাধ্যমে আমাদের জন্য বরকত দেবেন। অন্য বর্ণনায় আছে: কেননা আল্লাহ আপনার দু'আর মাধ্যমে আমাদের সাহায্য করবেন (سَيُغِيثُنَا بِدُعَائِك)}।

আর এই ধরনের ব্যক্তিগত চাওয়া কেবল কিছু সাধারণ মুসলিমই তাঁর কাছে চাইতেন। যেমন, এক অন্ধ ব্যক্তি তাঁর কাছে আল্লাহর কাছে দু'আ করার অনুরোধ করেছিলেন যেন আল্লাহ তার দৃষ্টি ফিরিয়ে দেন। আর যেমন উম্মে সুলাইম তাঁর খাদেম আনাসের জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করার অনুরোধ করেছিলেন। আর যেমন আবু হুরায়রা তাঁর কাছে আল্লাহর কাছে দু'আ করার অনুরোধ করেছিলেন যেন আল্লাহ তাঁকে ও তাঁর মাতাকে তাঁর মুমিন বান্দাদের কাছে প্রিয় করে দেন। এবং এ ধরনের অন্যান্য বিষয়।

আর সিদ্দীক (আবু বকর)-এর ক্ষেত্রে, আল্লাহ তাঁর এবং তাঁর মতো ব্যক্তিদের সম্পর্কে বলেছেন: আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে (الْأَتْقَى) যে তার সম্পদ দান করে (يُؤْتِي مَالَهُ)...। (সূরা লাইল ৯২:১৭-১৮)