ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২

দ্বিতীয়টি: এমন বিষয় যা মাকরুহ (অপছন্দনীয়), ঘৃণিত এবং যার বিলুপ্তি কাম্য। তৃতীয়টি: কাঙ্ক্ষিত ও প্রিয় বস্তুটি অর্জনের মাধ্যম (ওয়াসীলা)। চতুর্থটি: মাকরুহ (অপছন্দনীয় বিষয়) দূর করার মাধ্যম (ওয়াসীলা)। এই চারটি বিষয় বান্দার জন্য, বরং প্রত্যেক জীবিত সত্তার জন্য অপরিহার্য, যার অস্তিত্ব ও কল্যাণ এগুলি ছাড়া প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না। আর যা জীবিত নয়, সে সম্পর্কে আলোচনা ভিন্ন আঙ্গিকে হবে।

যখন তা স্পষ্ট হলো, তখন আমি যা উল্লেখ করেছি তার ব্যাখ্যা কয়েকটি দিক থেকে দেওয়া যায়:

— প্রথমত: আল্লাহ তাআলাই সেই সত্তা যিনি পছন্দ করেন যে, তিনিই হবেন উদ্দেশ্য (মাকসূদ), যাঁর কাছে আহ্বান করা হবে (মাদ‘উ) এবং যাঁর কাছে চাওয়া হবে (মাতলুব)। আর তিনিই কাঙ্ক্ষিত বিষয়ে সাহায্যকারী (মু‘ঈন)। আর তাঁর ব্যতীত অন্য যা কিছু, তা-ই মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। আর তিনিই মাকরুহ দূর করার ক্ষেত্রে সাহায্যকারী। সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা-ই এই চারটি বিষয়ের جامع (জামে‘—সমষ্টিগত অধিকারী), অন্য কেউ নয়।

আর এটাই তাঁর বাণী: আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি (সূরা ফাতিহা ১:৫)-এর অর্থ। কেননা ‘উবুদিয়্যাহ’ (দাসত্ব) উদ্দেশ্য ও কাঙ্ক্ষিত বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে; তবে তা সর্বাপেক্ষা পূর্ণাঙ্গ রূপে। আর ‘আল-মুসতা‘আন’ (যাঁর কাছে সাহায্য চাওয়া হয়) তিনিই, যাঁর কাছে কাঙ্ক্ষিত বিষয়ে সাহায্য চাওয়া হয়।

সুতরাং প্রথমটি (ইবাদত) ‘উলূহিয়্যাহ’ (ইলাহ হওয়ার অর্থ) থেকে এসেছে। আর দ্বিতীয়টি (সাহায্য চাওয়া) ‘রুবূবিয়্যাহ’ (রব হওয়ার অর্থ) থেকে এসেছে। কারণ ‘আল-ইলাহ’ (উপাস্য) তিনিই, যাঁর প্রতি উলূহিয়্যাহ করা হয়, ফলে তাঁকে ভালোবাসা, প্রত্যাবর্তন (ইনাবাহ), মহিমান্বিতকরণ (ইজলাল) ও সম্মান প্রদর্শনের মাধ্যমে ইবাদত করা হয়। আর ‘আর-রব’ (প্রতিপালক) তিনিই, যিনি তাঁর বান্দাকে প্রতিপালন করেন (তারবিয়্যাহ দেন), ফলে তিনি তাকে তার সৃষ্টি (খলক) দান করেন, অতঃপর ইবাদত ও অন্যান্য সকল অবস্থায় তাকে পথনির্দেশ করেন।

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: আমি তাঁরই উপর ভরসা করি এবং তাঁরই অভিমুখী হই। (সূরা হুদ ১১:৮৮)। এবং তাঁর বাণী: সুতরাং তুমি তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর উপর ভরসা করো। (সূরা হুদ ১১:১২৩)। এবং তাঁর বাণী: আমরা তোমারই উপর ভরসা করলাম, তোমারই অভিমুখী হলাম এবং তোমারই দিকে প্রত্যাবর্তন। (সূরা মুমতাহিনাহ ৬০:৪)। এবং তাঁর বাণী: আর তুমি ভরসা করো সেই চিরঞ্জীবের উপর, যিনি মরবেন না, আর তাঁর প্রশংসাসহ তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করো। (সূরা ফুরকান ২৫:৫৮)। এবং তাঁর বাণী: আমি তাঁরই উপর ভরসা করি এবং তাঁরই দিকে আমার প্রত্যাবর্তন। (সূরা রা‘দ ১৩:৩০)। এবং তাঁর বাণী: আর তুমি একনিষ্ঠভাবে তাঁর প্রতি মনোনিবেশ করো। (সূরা মুযযাম্মিল ৭৩:৮)। তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের রব, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তাঁকেই তুমি কর্মবিধায়ক (ওয়াকীল) হিসেবে গ্রহণ করো। (সূরা মুযযাম্মিল ৭৩:৯)।

সুতরাং এই সাতটি স্থান (আয়াত) এই দুটি جامع (ব্যাপক) মূলনীতিকে অন্তর্ভুক্ত করে।