ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২১

দো‘আর ক্ষেত্রে—যেমন আপনারা এর সাদৃশ্যপূর্ণ বিষয়গুলো উল্লেখ করেছেন—তখন কোনো ব্যক্তির এই উক্তিকে এভাবে ব্যাখ্যা করা হবে: ‘আমি আপনার নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর মাধ্যমে আপনার কাছে চাই’—এর দ্বারা সে উদ্দেশ্য করেছে: ‘আমি তাঁর প্রতি আমার ঈমান ও তাঁর প্রতি আমার ভালোবাসার মাধ্যমে আপনার কাছে চাই এবং তাঁর প্রতি আমার ঈমান ও ভালোবাসার মাধ্যমে আপনার নিকট তাওয়াস্সুল (মাধ্যম গ্রহণ) করি’ এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়। আর আপনারা উল্লেখ করেছেন যে, এটি সর্বসম্মতভাবে (বিলা নিযা‘ইন) বৈধ। বলা হয়: যে ব্যক্তি এই অর্থ উদ্দেশ্য করে, সে নিঃসন্দেহে সঠিক পথপ্রাপ্ত (মুসীব)।

আর যদি সালাফদের মধ্যে যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মৃত্যুর পরে তাঁর মাধ্যমে তাওয়াস্সুল করেছেন—যেমন কিছু সাহাবী, তাবেঈন এবং ইমাম আহমাদ ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে—তাদের বক্তব্যকে এই অর্থের উপর আরোপ করা হয়, তবে এটি উত্তম হবে। আর সেক্ষেত্রে এই মাসআলায় কোনো মতবিরোধ থাকবে না।

কিন্তু অনেক সাধারণ মানুষ (আওয়াম) এই শব্দটি ব্যবহার করে, অথচ তারা এই অর্থ উদ্দেশ্য করে না। যারা আপত্তি করেন, তারা মূলত এদের (এই সাধারণ মানুষদের) উপরই আপত্তি করেন।

এটি এমন, যেমন সাহাবীগণ তাঁর (নবী সা.-এর) মাধ্যমে তাওয়াস্সুল বলতে তাঁর দো‘আ ও তাঁর শাফা‘আতের মাধ্যমে তাওয়াস্সুল উদ্দেশ্য করতেন। আর এটি সর্বসম্মতভাবে বৈধ। এরপরও, আমাদের সময়ে অধিকাংশ মানুষ এই শব্দ দ্বারা সেই অর্থ উদ্দেশ্য করে না।

যদি প্রশ্ন করা হয়: কোনো ব্যক্তি তো অন্যকে ‘রক্তের সম্পর্কের (রাহিম-এর) অধিকারের দোহাই দিয়ে’ (বি-হাক্কি আর-রাহিম) কিছু বলতে পারে? বলা হবে: রক্ত সম্পর্ক (রাহিম) তার অধিকারীর উপর আত্মীয়ের জন্য একটি হক (অধিকার) আবশ্যক করে। যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: **আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর মাধ্যমে তোমরা একে অপরের কাছে চাও এবং রক্ত-সম্পর্ককে (আল-আরহাম)** [সূরা নিসা, ৪:১]।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **রাহিম (রক্তের সম্পর্ক) হলো রাহমান (পরম দয়ালু)-এর একটি শাখা (শাজ্নাহ)। যে তা বজায় রাখে, আল্লাহ তাকে বজায় রাখেন; আর যে তা ছিন্ন করে, আল্লাহ তাকে ছিন্ন করেন।**

এবং তিনি (সা.) বলেছেন: **যখন আল্লাহ রাহিমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তা রাহমান (পরম দয়ালু)-এর কোমর (হাক্বওয়াই আর-রাহমান)-এর সাথে ঝুলে গেল এবং বলল: ‘এটি হলো আপনার কাছে ছিন্ন হওয়া থেকে আশ্রয়প্রার্থীর স্থান।’ তখন তিনি (আল্লাহ) বললেন: ‘তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমাকে বজায় রাখবে, আমি তাকে বজায় রাখব; আর যে তোমাকে ছিন্ন করবে, আমি তাকে ছিন্ন করব?’ সে বলল: ‘হ্যাঁ, আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।’**

এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **আল্লাহ তা‘আলা বলেন: ‘আমিই রাহমান (পরম দয়ালু)। আমি রাহিমকে সৃষ্টি করেছি এবং আমার নাম থেকে এর জন্য একটি নাম উদ্ভূত করেছি। সুতরাং যে তা বজায় রাখবে, আমি তাকে বজায় রাখব; আর যে তা ছিন্ন করবে, আমি তাকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন করে দেব (বাতাত্তুহ)।’**