ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৭

আর দলীল (প্রমাণ) এদের পক্ষেই, কারণ কিতাব, সুন্নাহ ও ইজমা দ্বারা প্রমাণিত যে, আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহ ও যমীনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন। আর তিনি সর্বশেষ যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো আদম (আ.), এবং তাঁর সৃষ্টি হয়েছিল জুমুআর দিনে। আর এই মতভেদপূর্ণ হাদীসটি দাবি করে যে, তিনি তা সাত দিনে সৃষ্টি করেছেন। আর এর চেয়েও অধিক সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, সৃষ্টির সূচনা হয়েছিল রবিবার দিন।

অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, যখন আবূ সুফিয়ান ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উম্মু হাবীবা (রা.)-কে বিবাহ করার এবং মুআবিয়া (রা.)-কে লেখক (কাতিব) হিসেবে গ্রহণ করার অনুরোধ করেছিলেন। হাফিযগণের একটি দল এই বিষয়ে তাঁকে (বর্ণনাকারীকে) ভুল সাব্যস্ত করেছেন। কিন্তু সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর মূল পাঠসমূহের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ হাদীসের ইমামগণের মধ্যে ঐকমত্যপূর্ণ; তাঁরা তা গ্রহণ করে নিয়েছেন এবং এর উপর ইজমা করেছেন। আর তাঁরা নিশ্চিত জ্ঞান (ইলমে ক্বাতঈ) সহকারে জানেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা বলেছেন। এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনার জন্য অন্য স্থান রয়েছে।

আর আদম (আ.) সম্পর্কে উল্লিখিত এই হাদীসটি এবং এর সমজাতীয় অন্যান্য অতিরিক্ত বর্ণনা, যা কাযী ইয়ায উল্লেখ করেছেন, তা মুসান্নিফগণের (গ্রন্থকারগণের) একটি দল সনদ ছাড়াই উল্লেখ করে থাকেন। তিনি (কাযী ইয়ায) বলেন: আবূ মুহাম্মাদ আল-মাক্কী, আবুল লাইস আস-সামারকান্দী এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন— {যে, আদম (আ.) তাঁর পাপের সময় বলেছিলেন: হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ (সা.)-এর অধিকারের (হক্বের) উসিলায় আমার ত্রুটি ক্ষমা করে দিন— তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অন্য বর্ণনায় আছে: আমার তাওবা কবুল করুন— তখন আল্লাহ তাঁকে বললেন: তুমি মুহাম্মাদকে কীভাবে চিনলে?

তিনি বললেন: আমি জান্নাতের প্রতিটি স্থানে লেখা দেখেছি: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ।’ তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অন্য বর্ণনায় আছে: ‘মুহাম্মাদ আমার বান্দা ও আমার রাসূল।’ তাই আমি জানলাম যে, তিনি আপনার কাছে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত; অতঃপর আল্লাহ তাঁর তাওবা কবুল করলেন এবং তাঁকে ক্ষমা করে দিলেন।}

আর মুসলিমদের ঐকমত্যে এ ধরনের বিষয়ের উপর শরীয়াহ প্রতিষ্ঠা করা জায়েয নয় এবং দ্বীনের ক্ষেত্রে তা দ্বারা দলীল পেশ করাও বৈধ নয়; কারণ এটি ইসরাঈলিয়াত এবং এর সমজাতীয় বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত, যার বিশুদ্ধতা নির্ভরযোগ্য বর্ণনা (নক্বল) ছাড়া জানা যায় না।