Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭১

খণ্ড ১

খণ্ড ১

মূল আরবি

مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إنِّي أَتَوَجَّهُ بِك إلَى رَبِّي فَيُجْلِي لِي عَنْ بَصَرِي اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي قَالَ عُثْمَانُ فَوَاَللَّهِ مَا تَفَرَّقْنَا وَلَا طَالَ بِنَا الْحَدِيثُ حَتَّى دَخَلَ الرَّجُلُ وَكَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ ضُرٌّ قَطُّ} . قَالَ الْحَاكِمُ: عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ. وَشَبِيبٌ هَذَا صَدُوقٌ رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ وَلَكِنَّهُ قَدْ رَوَى لَهُ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ رَوَاهَا ابْنُ وَهْبٍ وَقَدْ ظَنَّ أَنَّهُ غَلِطَ عَلَيْهِ.

وَلَكِنْ قَدْ يُقَالُ مِثْلُ هَذَا إذَا انْفَرَدَ عَنْ الثِّقَاتِ الَّذِينَ هُمْ أَحْفَظُ مِنْهُ مِثْلُ شُعْبَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَهِشَامٍ الدستوائي بِزِيَادَةِ كَانَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ؛ لَا سِيَّمَا وَفِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ قَالَ فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي وَأُولَئِكَ قَالُوا فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِيهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ ` وَشَفِّعْنِي فِيهِ ` أَيْ فِي دُعَائِهِ وَسُؤَالِهِ لِي فَيُطَابِقُ قَوْلَهُ ` وَشَفِّعْهُ فِيَّ `. قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى (بِالْكَامِلِ فِي أَسْمَاءِ الرِّجَالِ - وَلَمْ يُصَنِّفْ فِي فَنِّهِ مِثْلُهُ -: شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ الحبطي أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ بِالْمَنَاكِيرِ وَحَدَّثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِنُسْخَةِ الزُّهْرِيِّ أَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةً وَذَكَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ أَنَّهُ قَالَ: هُوَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ يُونُسَ كَانَ يَخْتَلِفُ فِي تِجَارَةٍ إلَى مِصْرَ وَجَاءَ بِكِتَابِ صَحِيحٍ قَالَ: وَقَدْ كَتَبَهَا عَنْهُ ابْنُهُ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ.

وَرَوَى عَنْ عَدِيٍّ حَدِيثَيْنِ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ شَبِيبٍ هَذَا عَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ: أَحَدُهُمَا: عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ قَالَ: مَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَقَالُوا إنَّ هَذَا قَدْ خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

বাংলা অনুবাদ

মুহাম্মাদ, দয়ালু নবী (সা.)-এর মাধ্যমে। হে মুহাম্মাদ! আমি আপনার মাধ্যমে আমার রবের দিকে মনোনিবেশ করছি, যেন তিনি আমার দৃষ্টিশক্তি পরিষ্কার করে দেন। হে আল্লাহ! আপনি তাঁর সুপারিশ আমার জন্য কবুল করুন এবং আমার সুপারিশ আমার নিজের জন্য কবুল করুন (وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي)।} উসমান (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা বিচ্ছিন্ন হইনি এবং আমাদের আলোচনাও দীর্ঘ হয়নি, এমন সময় লোকটি প্রবেশ করল, যেন তার কখনো কোনো কষ্টই ছিল না।

হাকিম (আল-নিশাপুরী) বলেছেন: এটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।

আর এই শাবীইব (ইবনু সাঈদ) হলেন 'সাদূক' (সত্যবাদী/নির্ভরযোগ্য)। বুখারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তিনি রূহ ইবনুল ফারাজ থেকে এমন কিছু 'মুনকার' (অস্বীকৃত/দুর্বল) হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা ইবনু ওয়াহব বর্ণনা করেছেন। এবং ধারণা করা হয় যে, তিনি (শাবীইব) তার (রূহ ইবনুল ফারাজ-এর) উপর ভুল করেছেন।

তবে এমনও বলা যেতে পারে যে, যখন সে (শাবীইব) তার চেয়ে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ, যেমন শু'বাহ, হাম্মাদ ইবনু সালামাহ এবং হিশাম আদ-দস্তুওয়াঈ থেকে ভিন্নভাবে কোনো অতিরিক্ত শব্দসহ হাদীস বর্ণনা করে, তখন সেই অতিরিক্ত অংশটি হাদীসের ক্ষেত্রে তার (শাবীইবের) বিরুদ্ধে যায়। বিশেষত এই বর্ণনায় সে বলেছে: আপনি তাঁর সুপারিশ আমার জন্য কবুল করুন এবং আমার সুপারিশ আমার নিজের জন্য কবুল করুন (فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي)। অথচ তারা (অন্যান্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) বলেছেন: আপনি তাঁর সুপারিশ আমার জন্য কবুল করুন এবং আমার সুপারিশ তাঁর জন্য কবুল করুন (فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِيهِ)।

আর তার (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর) উক্তি, 'আমার সুপারিশ তাঁর জন্য কবুল করুন' (وَشَفِّعْنِي فِيهِ)-এর অর্থ হলো: আমার জন্য তাঁর দু'আ ও প্রার্থনার ক্ষেত্রে (আমার সুপারিশ কবুল করুন)। ফলে এটি তার উক্তি, 'তাঁর সুপারিশ আমার জন্য কবুল করুন' (وَشَفِّعْهُ فِيَّ)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়।

আবূ আহমাদ ইবনু আদী তাঁর (আল-কামিল ফি আসমা-ই আর-রিজাল) নামক গ্রন্থে—যা এই শাস্ত্রে (রিজাল শাস্ত্র) তুলনাহীন—বলেছেন: শাবীইব ইবনু সাঈদ আল-হাবাতী, আবূ সাঈদ আল-বাসরী আত-তামিমী—ইবনু ওয়াহব তার থেকে মুনকার (দুর্বল) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন। আর তিনি ইউনুস থেকে যুহরীর সূত্রে যুহরীর নুসখা (লিখিত সংকলন) অনুযায়ী সরল-সঠিক (মুস্তাকীম) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন। তিনি আলী ইবনুল মাদীনী থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সে (শাবীইব) একজন বাসরাবাসী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। সে ইউনুসের শিষ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। সে ব্যবসার উদ্দেশ্যে মিসরে যাতায়াত করত এবং একটি সহীহ (সঠিক) কিতাব নিয়ে এসেছিল। তিনি (ইবনু আদী) বলেন: তার পুত্র আহমাদ ইবনু শাবীইব তার থেকে তা লিপিবদ্ধ করেছিলেন।

আর তিনি (ইবনু আদী) আদী থেকে ইবনু ওয়াহবের সূত্রে এই শাবীইব থেকে রূহ ইবনুল ফারাজ হয়ে দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: ইবনু আকীল থেকে, তিনি সাবিক ইবনু নাজিয়াহ থেকে, তিনি ইবনু সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমাদের পাশ দিয়ে এক ব্যক্তি যাচ্ছিলেন, তখন লোকেরা বলল: ইনি সেই ব্যক্তি যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমত করেছেন।