ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৭

তাঁর সুপারিশের জন্য তিনি (সা.) তার জন্য সুপারিশ করলেন। অনুরূপভাবে, অন্ধ ব্যক্তি তাঁর নিকট সুপারিশ প্রার্থনা করেছিল। অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে আল্লাহ্‌র নিকট এই সুপারিশ কবুল করার জন্য দু'আ করে। আর এটি হলো সুপারিশের মধ্যে সুপারিশের (মতো); এই কারণেই সে বলেছিল: হে আল্লাহ, আমার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করুন এবং তাঁর ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন (اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِيهِ)। আর এর কারণ হলো, এ ধরনের বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দু'আ কবুল হওয়া তাঁর রবের নিকট রাসূলের মর্যাদার (কারামাহ) অংশ।

এই কারণেই এটিকে তাঁর নিদর্শনাবলী (আয়াত) এবং তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণসমূহের (দালাইলুন নুবুওয়াহ) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়েছে। সুতরাং এটি সৃষ্টির ব্যাপারে কিয়ামতের দিনের তাঁর সুপারিশের (শাফাআত) মতোই। এই কারণেই দু'আ প্রার্থনাকারীকে তিনি নির্দেশ দিলেন যেন সে বলে: আমার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করুন এবং তাঁর ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন (فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِيهِ)। এর বিপরীতে `আমার নিজের ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন (وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي)`—এই উক্তিটি ভিন্ন। কারণ এই শব্দটি এই গারীব (অপরিচিত/দুর্বল) সূত্র ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেনি।

আর তাঁর উক্তি তাঁর ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন (وَشَفِّعْنِي فِيهِ)—এটি শু'বাহ থেকে দুজন মহান ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন: উসমান ইবনু উমার এবং রূহ ইবনু উবাদাহ। আর শু'বাহ হলেন এই হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত। আর উসমান ইবনু উমার কর্তৃক শু'বাহ থেকে বর্ণিত সূত্রে এটি তিনজন (মুহাদ্দিস) বর্ণনা করেছেন: তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ। তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন মাহমূদ ইবনু গাইলান থেকে, তিনি উসমান ইবনু উমার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে। আর ইবনু মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু সায়্যার থেকে, তিনি উসমান ইবনু উমার থেকে।

আর আহমাদ (ইমাম আহমাদ) এটি মুসনাদে রূহ ইবনু উবাদাহ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এই বর্ণনাকারীরা হাদীসের শব্দাবলীর ব্যাপারে অধিক হাফিয (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন) ছিলেন। যদিও তাঁর উক্তি আমার নিজের ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন (وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي) যদি সংরক্ষিত (মাহফূয) হয়ে থাকে, তবে তা হবে যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি—আর তা হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দু'আর সাথে সাথে সে নিজের জন্য শাফাআতকারী হতে চেয়েছিল। আর যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জন্য দু'আ না করতেন, তবে সে অন্যান্য প্রার্থনাকারীর মতোই কেবল একজন প্রার্থনাকারী হতো।

আর এ ধরনের বিষয়কে সুপারিশ (শাফাআত) বলা হয় না। সুপারিশ তো কেবল তখনই হয় যখন সেখানে দুজন উপস্থিত থাকে।