ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৮

আমার এই পথচলার অধিকারের মাধ্যমে। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ, ওয়াকী’ থেকে, তিনি ফুযাইল ইবনু মারযূক থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে। তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার সময় বলে: ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করি আপনার উপর প্রার্থনাকারীদের যে অধিকার রয়েছে তার মাধ্যমে, এবং আমার এই পথচলার অধিকারের মাধ্যমে। কেননা আমি ঔদ্ধত্য, অহংকার, লোক-দেখানো বা সুখ্যাতি লাভের উদ্দেশ্যে বের হইনি। আমি বের হয়েছি আপনার ক্রোধ থেকে বাঁচার জন্য এবং আপনার সন্তুষ্টির অন্বেষণে।

আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করি— আপনি যেন আমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান এবং আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করে না।’ তার সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা বের হন, যারা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকেন এবং আল্লাহ তার সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাঁর প্রতি স্বীয় ‘ওয়াজহ’ (সত্তা/মুখমণ্ডল) দ্বারা মনোনিবেশ করেন।”

আর এই হাদীসটি হলো আতিয়্যাহ আস-সালিহিয়্যাহ কর্তৃক আবূ সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, যা আহলুল ইলম (ইসলামী জ্ঞান বিশারদগণ)-এর ইজমা’ (ঐকমত্য) অনুযায়ী যঈফ (দুর্বল)। এটি অন্য একটি সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যা-ও দুর্বল। আর এর শব্দমালায় কোনো হুজ্জাত (প্রমাণ) নেই। কেননা, তাঁর (আল্লাহর) উপর প্রার্থনাকারীদের অধিকার হলো— তিনি তাদের ডাকে সাড়া দেবেন, এবং ইবাদতকারীদের অধিকার হলো— তিনি তাদের প্রতিদান দেবেন। আর এটি এমন এক অধিকার যা আল্লাহ তা‘আলা তাঁর সত্য ওয়াদা দ্বারা তাঁর সম্মানিত সত্তার উপর আবশ্যক করে নিয়েছেন, আহলুল ইলম-এর ঐকমত্যে। অথবা তাদের একটি মতানুসারে, তিনি নিজেই তাঁর সত্তার উপর তা ওয়াজিব (আবশ্যক) করেছেন। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা পূর্বে করা হয়েছে।

আর এটি সেই তিন ব্যক্তির মতো, যারা গুহার মধ্যে তাদের আমলের মাধ্যমে তাঁর (আল্লাহর) নিকট প্রার্থনা করেছিল: তাদের একজন তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছিল তার পিতামাতার প্রতি তার মহান সদ্ব্যবহারের (বিররুল ওয়ালিদাইন) মাধ্যমে; আরেকজন প্রার্থনা করেছিল অশ্লীলতা থেকে তার মহান পবিত্রতার (ইফফাহ) মাধ্যমে; এবং তৃতীয়জন প্রার্থনা করেছিল আমানত (বিশ্বাস) মহানভাবে রক্ষা করার মাধ্যমে। কারণ এই আমলগুলো আল্লাহ আদেশ করেছেন এবং এর অধিকারীদের জন্য প্রতিদানের ওয়াদা করেছেন। সুতরাং এটি এমন হয়ে দাঁড়ালো যেমন তিনি মুমিনদের সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণীতে:

হে আমাদের রব! আমরা একজন আহ্বানকারীকে ঈমানের দিকে আহ্বান করতে শুনেছি যে, ‘তোমরা তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আনো।’ সুতরাং আমরা ঈমান এনেছি। হে আমাদের রব! আপনি আমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন, আমাদের থেকে আমাদের মন্দ কাজগুলো দূর করে দিন এবং আমাদেরকে নেককারদের (আল-আবরার) সাথে মৃত্যু দিন। [সূরা আলে ইমরান, ৩:১৯৩]।

আর আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের মধ্যে একটি দল বলত, ‘হে আমাদের রব! আমরা ঈমান এনেছি, সুতরাং আপনি আমাদেরকে ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আর আপনিই তো শ্রেষ্ঠ দয়ালু। [সূরা আল-মুমিনূন, ২৩:১০৯]।

আর আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: {বলো, আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও উত্তম কিছুর সংবাদ দেব? যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তাদের জন্য তাদের রবের নিকট রয়েছে..." [সূরা আলে ইমরান, ৩:১৫]।