Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯২

খণ্ড ১

খণ্ড ১

মূল আরবি

ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَقَالَ تَعَالَى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا .

قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ السَّلَفِ: كَانَ أَقْوَامٌ يَدْعُونَ الْمَسِيحَ وَالْعُزَيْرَ وَالْمَلَائِكَةَ فَقَالَ تَعَالَى: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَدْعُونَهُمْ عِبَادِي يَرْجُونَ رَحْمَتِي كَمَا تَرْجُونَ رَحْمَتِي وَيَخَافُونَ عَذَابِي كَمَا تَخَافُونَ عَذَابِي وَيَتَقَرَّبُونَ إلَيَّ كَمَا تَتَقَرَّبُونَ إلَيَّ. وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ فَبَيَّنَ أَنَّ الطَّاعَةَ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ: فَإِنَّهُ مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَبَيَّنَ أَنَّ الْخَشْيَةَ وَالتَّقْوَى لِلَّهِ وَحْدَهُ؛ فَلَمْ يَأْمُرْ أَنْ يُخْشَى مَخْلُوقٌ وَلَا يُتَّقَى مَخْلُوقٌ.

وَقَالَ تَعَالَى: وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إنَّا إلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ وَقَالَ تَعَالَى: فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ . فَبَيَّنَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي لِهَؤُلَاءِ أَنْ يَرْضَوْا بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيَقُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إنَّا إلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ فَذَكَرَ

বাংলা অনুবাদ

অতঃপর তিনি মানুষকে বলবেন যে, তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমার বান্দা হয়ে যাও। বরং (তিনি বলবেন) তোমরা রব্বানী (আল্লাহওয়ালা) হয়ে যাও, যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং যেহেতু তোমরা তা অধ্যয়ন করতে। আর তিনি তোমাদেরকে এ আদেশও করবেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে প্রভু (আরবাব) রূপে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরের (অবিশ্বাসের) আদেশ দেবেন?

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করো, তাদেরকে ডাকো; তারা তোমাদের দুঃখ-কষ্ট দূর করার বা পরিবর্তন করার কোনো ক্ষমতা রাখে না। যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় (ওয়াসীলা) সন্ধান করে—তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী—এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয়ই তোমার রবের শাস্তি ছিল ভীতিকর।

সালাফদের (পূর্বসূরিদের) একটি দল বলেছেন: কিছু লোক মাসীহ (ঈসা), উযাইর এবং ফেরেশতাদেরকে ডাকতো। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: তোমরা যাদেরকে ডাকো, তারা আমারই বান্দা; তারা আমার রহমতের আশা করে যেমন তোমরা আমার রহমতের আশা করো, এবং তারা আমার শাস্তিকে ভয় করে যেমন তোমরা আমার শাস্তিকে ভয় করো, আর তারা আমার নৈকট্য লাভ করতে চায় যেমন তোমরা আমার নৈকট্য লাভ করতে চাও।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁকে ভয় করে চলে, তারাই সফলকাম।

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, আনুগত্য (তাআহ) আল্লাহ ও রাসূলের জন্য: কারণ যে রাসূলের আনুগত্য করে, সে আল্লাহরই আনুগত্য করলো। আর তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, ভয় (খাশিয়াহ) এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি) কেবল একক আল্লাহর জন্য; তাই তিনি কোনো সৃষ্টিকে ভয় করতে বা কোনো সৃষ্টিকে ভয় করে চলতে আদেশ দেননি।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা দিয়েছেন, তাতে সন্তুষ্ট থাকতো এবং বলতো, ‘আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে আমাদেরকে দেবেন এবং তাঁর রাসূলও (দেবেন), নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর দিকেই আগ্রহী (রাগিবুন)।’

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতএব যখন তুমি অবসর পাও, তখন কঠোর ইবাদতে মনোনিবেশ করো। এবং তোমার রবের দিকেই আগ্রহ প্রকাশ করো (ফারগাব)।

সুতরাং সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিলেন যে, এই লোকদের উচিত ছিল যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদেরকে যা দিয়েছেন, তাতে তারা সন্তুষ্ট থাকবে এবং বলবে, ‘আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে আমাদেরকে দেবেন এবং তাঁর রাসূলও (দেবেন), নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর দিকেই আগ্রহী (রাগিবুন)।’ অতঃপর তিনি উল্লেখ করলেন...