Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৪

খণ্ড ১

খণ্ড ১

মূল আরবি

الْمَخْلُوقِينَ - سَوَاءٌ كَانَ نَبِيًّا أَوْ مَلَكًا - أَنْ يُقْسِمَ بِهِ وَلَا يَتَوَكَّلَ عَلَيْهِ وَلَا يَرْغَبَ إلَيْهِ وَلَا يَخْشَى وَلَا يَتَّقِيَ. وَقَالَ تَعَالَى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ . فَقَدْ تَهَدَّدَ سُبْحَانَهُ مَنْ دَعَا شَيْئًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَبَيَّنَ أَنَّهُمْ لَا مِلْكَ لَهُمْ مَعَ اللَّهِ وَلَا شِرْكًا فِي مُلْكِهِ وَأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عَوْنٌ وَلَا ظَهِيرٌ مِنْ الْمَخْلُوقِينَ؛ فَقَطَعَ تَعَلُّقَ الْقُلُوبِ بِالْمَخْلُوقَاتِ: رَغْبَةً وَرَهْبَةً وَعِبَادَةً وَاسْتِعَانَةً وَلَمْ يُبْقِ إلَّا الشَّفَاعَةَ وَهِيَ حَقٌّ؛ لَكِنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ .

وَهَكَذَا دَلَّتْ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ فِي الشَّفَاعَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إذَا أَتَى النَّاسُ آدَمَ وَأُولِي الْعَزْمِ نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَرُدَّهُمْ كُلُّ وَاحِدٍ إلَى الَّذِي بَعْدَهُ إلَى أَنْ يَأْتُوا الْمَسِيحَ فَيَقُولُ لَهُمْ: اذْهَبُوا إلَى مُحَمَّدٍ عَبْدٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَذْهَبُ إلَى رَبِّي فَإِذَا رَأَيْته خَرَرْت سَاجِدًا وَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يَفْتَحُهَا عَلَيَّ لَا أُحْسِنُهَا الْآنَ فَيُقَالُ لِي: أَيْ مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَك وَقُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تعطه وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ - قَالَ - فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ وَذَكَرَ تَمَامَ الْخَبَرِ.

فَبَيَّنَ الْمَسِيحُ أَنَّ مُحَمَّدًا هُوَ الشَّافِعُ الْمُشَفَّعُ لِأَنَّهُ عَبْدٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ؛ وَبَيَّنَ مُحَمَّدٌ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ أَفْضَلُ الْخَلْقِ وَأَوْجَهُ الشُّفَعَاءِ

বাংলা অনুবাদ

সৃষ্টিকুলের—চাই তিনি নবী হোন বা ফেরেশতা—কারও নামে কসম করা যাবে না, তার উপর ভরসা করা যাবে না, তার কাছে আকাঙ্ক্ষা করা যাবে না, তাকে ভয় করা যাবে না এবং তার প্রতি তাকওয়া রাখা যাবে না। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে উপাস্য মনে করো, তাদেরকে ডাকো। তারা আসমানসমূহে ও যমীনে অণু পরিমাণ কিছুরও মালিক নয়, আর এ দু’য়ের মধ্যে তাদের কোনো অংশীদারিত্বও নেই, আর তাদের মধ্যে কেউ তাঁর সাহায্যকারীও নয়। আর তাঁর কাছে সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেন

সুতরাং, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুকে আহ্বানকারীকে কঠোরভাবে সতর্ক করেছেন এবং স্পষ্ট করেছেন যে, আল্লাহর সাথে তাদের কোনো মালিকানা নেই, তাঁর রাজত্বে কোনো অংশীদারিত্ব নেই, আর সৃষ্টিকুলের মধ্য থেকে তাঁর কোনো সাহায্যকারী বা পৃষ্ঠপোষকও নেই। এভাবে তিনি আকাঙ্ক্ষা, ভয়, ইবাদত ও সাহায্য প্রার্থনার ক্ষেত্রে সৃষ্টিকুলের প্রতি হৃদয়ের আসক্তি ছিন্ন করেছেন। তিনি কেবল সুপারিশ (শাফাআত) অবশিষ্ট রেখেছেন, আর তা সত্য; কিন্তু আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তাঁর কাছে সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেন

অনুরূপভাবে, কিয়ামতের দিনের সুপারিশ (শাফাআত) সংক্রান্ত সহীহ হাদীসসমূহ প্রমাণ করে যে: যখন মানুষ আদম (আ.), উলুল আযম নবী নূহ, ইবরাহীম, মূসা এবং ঈসা ইবনে মারইয়ামের কাছে আসবে, তখন তাদের প্রত্যেকেই পরের জনের কাছে পাঠিয়ে দেবেন, অবশেষে তারা মাসীহ (ঈসা আ.)-এর কাছে পৌঁছাবে। তখন তিনি তাদের বলবেন: তোমরা মুহাম্মাদ (সা.)-এর কাছে যাও, যিনি এমন এক বান্দা যার পূর্বাপর সকল গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: {তখন তারা আমার কাছে আসবে। আমি আমার রবের কাছে যাব। যখন আমি তাঁকে দেখব, তখন সিজদাবনত হয়ে পড়ে যাব এবং এমন প্রশংসাবাক্য দ্বারা আমার রবের প্রশংসা করব যা তিনি আমার জন্য উন্মুক্ত করে দেবেন, যা আমি এখন জানি না।

তখন আমাকে বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! তোমার মাথা তোলো, বলো—শোনা হবে, চাও—দেওয়া হবে, সুপারিশ করো—তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।} তিনি (নবী সা.) বলেন: তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর তিনি (ইবনে তাইমিয়্যাহ) হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেছেন।

সুতরাং, মাসীহ (ঈসা আ.) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, মুহাম্মাদ (সা.) হলেন সেই সুপারিশকারী যার সুপারিশ গৃহীত হবে, কারণ তিনি এমন এক বান্দা যার পূর্বাপর সকল গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর মুহাম্মাদ, আল্লাহর বান্দা ও রাসূল, যিনি সৃষ্টিকুলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং সুপারিশকারীদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত, তিনিও তা স্পষ্ট করে দিয়েছেন।