ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২২

এবং তাঁর (নবীর) প্রতি ভালোবাসা ও তাঁর প্রতি আনুগত্যের মাধ্যমে, অথবা তাঁর দু'আ ও শাফা'আতের মাধ্যমে (তাওয়াসসুল করা)। এই কারণেই তাঁরা (সাহাবাগণ) এই দু'টি বিষয় থেকে মুক্ত করে কেবল তাঁর সত্তার মাধ্যমে তাওয়াসসুল করতেন না।

যখন সাহাবায়ে কিরাম (রাদ্বিআল্লাহু আনহুম) এর কোনো কিছুই করেননি এবং এই ধরনের দু'আও করেননি—অথচ তাঁরা আমাদের চেয়ে অধিক জ্ঞানী, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কী ভালোবাসেন সে সম্পর্কেও তাঁরা আমাদের চেয়ে অধিক অবগত, এবং আল্লাহ তাঁর রাসূলকে দু'আসমূহের মধ্যে যা আদেশ করেছেন এবং যা আমাদের চেয়েও দু'আ কবুলের অধিক নিকটবর্তী সে সম্পর্কেও তাঁরা অধিক অবগত—বরং তাঁরা আব্বাস (রাঃ) এবং অন্যান্যদের মাধ্যমে তাওয়াসসুল করেছেন, যাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সমতুল্য নন—তখন তাঁদের (সাহাবাদের) উত্তম ব্যক্তির (নবী) মাধ্যমে তাওয়াসসুল করা থেকে সরে এসে অপেক্ষাকৃত কম উত্তম ব্যক্তির (আব্বাস) মাধ্যমে তাওয়াসসুল করা প্রমাণ করে যে, উত্তম ব্যক্তির মাধ্যমে শরীয়তসম্মত তাওয়াসসুল করা সম্ভব ছিল না।

আর নিশ্চয়ই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ** “হে আল্লাহ! আমার কবরকে এমন মূর্তিতে পরিণত করো না যার ইবাদত করা হবে। আল্লাহ্‌র ক্রোধ তীব্র হয়েছে সেই কওমের উপর যারা তাদের নবীদের কবরকে মাসজিদে পরিণত করেছে।” এটি ইমাম মালিক তাঁর ‘মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে এবং অন্যরাও বর্ণনা করেছেন।

আর সুনানে আবী দাউদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: **لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا وَصَلُّوا عَلَيَّ حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي** “তোমরা আমার কবরকে উৎসবে (ঈদে) পরিণত করো না। আর তোমরা যেখানেই থাকো আমার উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করো, কেননা তোমাদের সালাত আমার কাছে পৌঁছে যায়।”

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁর মৃত্যুশয্যায় বলেছিলেন: **لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ** “আল্লাহ ইহুদী ও নাসারাদের উপর লা'নত (অভিসম্পাত) করুন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে মাসজিদে পরিণত করেছে।” তিনি তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সতর্ক করছিলেন। আয়েশা (রাঃ) বলেন: যদি এই ভয় না থাকত, তবে তাঁর কবরকে উন্মুক্ত রাখা হতো, কিন্তু তিনি অপছন্দ করেছেন যে সেটিকে মাসজিদ হিসেবে গ্রহণ করা হোক।

আর সহীহ মুসলিমে জুনদুব (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মৃত্যুর পাঁচ দিন পূর্বে বলেছিলেন: **إِنِّي أَبْرَأُ إلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ وَلَوْ كُنْت مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاِتَّخَذْت أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إبْرَاهِيمَ خَلِيلًا إنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ** “আমি আল্লাহর কাছে দায়মুক্ত যে, তোমাদের মধ্য থেকে আমার কোনো খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) থাকুক।

যদি আমি আমার উম্মতের মধ্য থেকে কাউকে খলীল বানাতাম, তবে আবূ বকরকে খলীল বানাতাম। কিন্তু আল্লাহ আমাকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন, যেমন তিনি ইবরাহীমকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। নিশ্চয়ই তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা কবরসমূহকে মাসজিদ হিসেবে গ্রহণ করত। সাবধান! তোমরা কবরসমূহকে মাসজিদ হিসেবে গ্রহণ করো না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছি।”

আর সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি...