Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩০
খণ্ড ১
মূল আরবি
إذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ
وَفِي دُعَاءِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ اللَّهُمَّ لَك الْحَمْدُ وَإِلَيْك الْمُشْتَكَى وَإِلَيْك الْمُسْتَعَانُ وَبِك الْمُسْتَغَاثُ وَعَلَيْك التكلان؛ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِك
وَقَالَ أَبُو يَزِيدَ البسطامي: اسْتِغَاثَةُ الْمَخْلُوقِ بِالْمَخْلُوقِ كَاسْتِغَاثَةِ الْغَرِيقِ بِالْغَرِيقِ. وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ: اسْتِغَاثَةُ الْمَخْلُوقِ بِالْمَخْلُوقِ كَاسْتِغَاثَةِ الْمَسْجُونِ بِالْمَسْجُونِ وَقَالَ تَعَالَى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا
أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
.
قَالَ طَائِفَةٌ مِنْ السَّلَفِ: كَانَ أَقْوَامٌ يَدْعُونَ الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَدْعُونَهُمْ هُمْ عِبَادِي كَمَا أَنْتُمْ عِبَادِي يَرْجُونَ رَحْمَتِي كَمَا تَرْجُونَ رَحْمَتِي وَيَخَافُونَ عَذَابِي كَمَا تَخَافُونَ عَذَابِي وَيَتَقَرَّبُونَ إلَيَّ كَمَا تَتَقَرَّبُونَ إلَيَّ فَنَهَى سُبْحَانَهُ عَنْ دُعَاءِ الْمَلَائِكَةِ وَالْأَنْبِيَاءِ مَعَ إخْبَارِهِ لَنَا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ يَدْعُونَ لَنَا وَيَسْتَغْفِرُونَ مَعَ هَذَا فَلَيْسَ لَنَا أَنْ نَطْلُبَ ذَلِكَ مِنْهُمْ.
وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ وَإِنْ كَانُوا أَحْيَاءً فِي قُبُورِهِمْ وَإِنْ قُدِّرَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَ لِلْأَحْيَاءِ وَإِنْ وَرَدَتْ بِهِ آثَارٌ فَلَيْسَ لِأَحَدِ أَنْ يَطْلُبَ مِنْهُمْ ذَلِكَ وَلَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ لِأَنَّ ذَلِكَ ذَرِيعَةٌ إلَى الشِّرْكِ بِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى؛ بِخِلَافِ الطَّلَبِ مِنْ أَحَدِهِمْ فِي حَيَاتِهِ فَإِنَّهُ لَا يُفْضِي إلَى الشِّرْكِ؛ وَلِأَنَّ مَا تَفْعَلُهُ الْمَلَائِكَةُ وَيَفْعَلُهُ الْأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ بَعْدَ الْمَوْتِ هُوَ بِالْأَمْرِ الْكَوْنِيِّ
বাংলা অনুবাদ
যখন তোমরা তোমাদের রবের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করছিলে, তখন তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন।
আর মূসা আলাইহিস সালামের দোয়ায় রয়েছে: হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, অভিযোগ আপনারই কাছে, সাহায্য আপনারই কাছে চাওয়া হয়, আপনার দ্বারাই উদ্ধার কামনা করা হয়, এবং আপনার উপরই ভরসা (তাওয়াক্কুল); আর আপনার সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই।
আর আবু ইয়াযিদ আল-বিস্তামী বলেছেন: সৃষ্টির কাছে সৃষ্টির সাহায্য চাওয়া (ইস্তিগাছা) হলো, ডুবে যাওয়া ব্যক্তির কাছে ডুবে যাওয়া ব্যক্তির সাহায্য চাওয়ার মতো। আর আবু আব্দুল্লাহ আল-কুরাশী বলেছেন: সৃষ্টির কাছে সৃষ্টির সাহায্য চাওয়া (ইস্তিগাছা) হলো, কারারুদ্ধ ব্যক্তির কাছে কারারুদ্ধ ব্যক্তির সাহায্য চাওয়ার মতো।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তোমরা আল্লাহ ছাড়া যাদেরকে (উপাস্য) মনে করতে, তাদেরকে ডাকো; তারা তোমাদের কোনো কষ্ট দূর করার বা পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখে না।
যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের জন্য ওসিলা (মাধ্যম) সন্ধান করে—তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী—এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয়ই তোমার রবের শাস্তি অত্যন্ত ভীতিকর।
সালাফদের (পূর্বসূরিদের) একটি দল বলেছেন: এমন কিছু লোক ছিল যারা ফেরেশতা ও নবী-রাসূলদের ডাকত। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: তোমরা যাদেরকে ডাকো, তারা আমারই বান্দা, যেমন তোমরা আমার বান্দা। তারা আমার রহমতের আশা করে যেমন তোমরা আমার রহমতের আশা করো, তারা আমার শাস্তিকে ভয় করে যেমন তোমরা আমার শাস্তিকে ভয় করো, এবং তারা আমার নৈকট্য লাভ করতে চায় যেমন তোমরা আমার নৈকট্য লাভ করতে চাও।
সুতরাং, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ফেরেশতা ও নবী-রাসূলদেরকে আহ্বান করতে (দোয়া করতে) নিষেধ করেছেন, যদিও তিনি আমাদেরকে জানিয়েছেন যে ফেরেশতারা আমাদের জন্য দোয়া করেন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করেন। এতদসত্ত্বেও, তাদের কাছে আমাদের তা (দোয়া বা ক্ষমা) চাওয়া উচিত নয়।
অনুরূপভাবে, নবী-রাসূলগণ ও নেককারগণ—যদিও তারা তাদের কবরে জীবিত থাকেন এবং যদিও ধরে নেওয়া হয় যে তারা জীবিতদের জন্য দোয়া করেন, এবং যদিও এ বিষয়ে কিছু বর্ণনা (আসার) এসেছে—তবুও কারো জন্য তাদের কাছে তা (দোয়া) চাওয়া বৈধ নয়। সালাফদের কেউই এমনটি করেননি। কারণ, এটি তাদের সাথে শিরক করা এবং আল্লাহ তাআলা ব্যতীত তাদের ইবাদত করার একটি মাধ্যম (যারিয়া);
এর ব্যতিক্রম হলো তাদের জীবদ্দশায় তাদের কারো কাছে কিছু চাওয়া। কারণ, তা শিরকের দিকে নিয়ে যায় না। আর কারণ হলো, মৃত্যুর পরে ফেরেশতা, নবী-রাসূল ও নেককারগণ যা কিছু করেন, তা কেবল ‘আল-আমর আল-কাওনি’ (সৃষ্টিকর্তার মহাজাগতিক/সৃষ্টিগত নির্দেশ)-এর মাধ্যমেই করেন।
