ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬২

নবীগণ, সৎকর্মশীলগণ, ফেরেশতাগণ এবং অন্যান্য যাদের প্রতি উপাসনাকারী (আল-আবিদ) ভালো ধারণা পোষণ করে। আর যদি সে এমন হয় যে জিনের উপাসনাকে হারাম মনে করে না, তবে তারা (জিনেরা) তাকে জানিয়ে দেয় যে তারা জিন। কখনও কখনও শয়তান, যে তার কাছে মানুষের রূপে প্রতিমূর্ত হয়, সে তার কাছে সিজদা করার দাবি জানায়, অথবা তার সাথে অশ্লীল কাজ (ফাহিশাহ) করার, অথবা মৃত প্রাণী (মাইয়্যিতাহ) ভক্ষণ করার, মদ (খামর) পান করার, অথবা তাদের জন্য মৃত প্রাণী উৎসর্গ করার দাবি জানায়। আর তাদের অধিকাংশই তা জানে না; বরং তারা মনে করে যে তাদের সাথে যারা কথা বলছে তারা হয় ফেরেশতা, না হয় জিনের মধ্য থেকে কিছু লোক, যাদেরকে তারা ‘রিজালুল গাইব’ (অদৃশ্যের পুরুষগণ) নামে অভিহিত করে।

এবং তারা ধারণা করে যে এই ‘রিজালুল গাইব’ হলো আল্লাহর ওলী (আওলিয়াউল্লাহ), যারা মানুষের দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য। অথচ তারা হলো জিন, যারা মানুষের রূপে প্রতিমূর্ত হয়েছে অথবা মানুষের রূপ ব্যতীত অন্য রূপে দৃশ্যমান হয়েছে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর নিশ্চয়ই মানুষের মধ্য থেকে কিছু পুরুষ জিনের মধ্য থেকে কিছু পুরুষের আশ্রয় নিত, ফলে তারা তাদের অহংকার (বা পাপ) বাড়িয়ে দিত [সূরা জিন ৭২:৬]। মানুষ যখন কোনো উপত্যকায় অবতরণ করত এবং সেখানকার অধিবাসীদের ভয় করত, তখন বলত: ‘আমি এই উপত্যকার মহান সত্তার কাছে এর নির্বোধদের (সুফাহা) অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’ আর মানুষ জিনের কাছে আশ্রয় চাইত, ফলে তা জিনের সীমালঙ্ঘনের (তুগইয়ান) কারণ হয়ে দাঁড়াল। তারা (জিনেরা) বলত: ‘মানুষ আমাদের কাছে আশ্রয় চায়।’

অনুরূপভাবে, রুক্বাহ (ঝাড়ফুঁক) এবং অনারবীয় মন্ত্রগুলো (আল-আযা’ইম আল-আ’জামিয়্যাহ): এগুলোর মধ্যে জিনের মধ্য থেকে কিছু পুরুষের নাম অন্তর্ভুক্ত থাকে, যাদেরকে আহ্বান করা হয়; তাদের কাছে সাহায্য চাওয়া হয় (ইসতিগাসাহ করা হয়) এবং যাদেরকে তারা (জিনেরা) মহিমান্বিত মনে করে, তাদের নামে তাদের (জিনের) উপর শপথ করানো হয়। ফলে শয়তানরা এর কারণে কিছু কিছু বিষয়ে তাদের আনুগত্য করে। আর এটি হলো সিহর (যাদু) এবং শিরকের (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) অন্তর্ভুক্ত।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা অনুসরণ করল, যা শয়তানরা সুলাইমানের রাজত্বকালে তেলাওয়াত করত। আর সুলাইমান কুফরি করেননি, বরং শয়তানরাই কুফরি করেছিল। তারা মানুষকে যাদু (সিহর) শিক্ষা দিত এবং (তারা অনুসরণ করল) যা বাবেলে হারূত ও মারূত নামক দুই ফেরেশতার উপর নাযিল হয়েছিল। আর তারা কাউকে শিক্ষা দিত না যতক্ষণ না বলত যে, ‘আমরা তো কেবল পরীক্ষা (ফিতনাহ), সুতরাং তুমি কুফরি করো না।’ অতঃপর তারা তাদের কাছ থেকে এমন কিছু শিখত, যার দ্বারা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো যায়। আর তারা আল্লাহর অনুমতি ছাড়া এর দ্বারা কারো কোনো ক্ষতি করতে পারত না। আর তারা এমন কিছু শিখত যা তাদের ক্ষতি করত এবং কোনো [সূরা বাক্বারাহ ২:১০২, অসম্পূর্ণ]।