Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৪

খণ্ড ১

খণ্ড ১

মূল আরবি

وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ وَشُيُوخِهِمْ الَّذِينَ يَكُونُونَ لِلْكُفَّارِ مِنْ التُّرْكِ وَالْهِنْدِ الْجَوَارِ وَغَيْرِهِمْ تَكُونُ الْأَحْوَالُ الشَّيْطَانِيَّةُ فِيهِمْ أَكْثَرَ وَيَصْعَدُ أَحَدُهُمْ فِي الْهَوَاءِ وَيُحَدِّثُهُمْ بِأُمُورِ غَائِبَةٍ وَيَبْقَى الدُّفُّ الَّذِي يُغَنَّى لَهُمْ بِهِ يَمْشِي فِي الْهَوَاءِ وَيَضْرِبُ رَأْسَ أَحَدِهِمْ إذَا خَرَجَ عَنْ طَرِيقِهِمْ وَلَا يَرَوْنَ أَحَدًا يَضْرِبُ لَهُ وَيَطُوفُ الْإِنَاءُ الَّذِي يَشْرَبُونَ مِنْهُ عَلَيْهِمْ وَلَا يَرَوْنَ مَنْ يَحْمِلُهُ وَيَكُونُ أَحَدُهُمْ فِي مَكَانٍ فَمَنْ نَزَلَ مِنْهُمْ عِنْدَهُ ضَيَّفَهُ طَعَامًا يَكْفِيهِمْ وَيَأْتِيهِمْ بِأَلْوَانِ مُخْتَلِفَةٍ.

وَذَلِكَ مِنْ الشَّيَاطِينِ تَأْتِيهِ مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ الْقَرِيبَةِ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهَا تَسْرِقُهُ وَتَأْتِي بِهِ. وَهَذِهِ الْأُمُورُ كَثِيرَةٌ عِنْدَ مَنْ يَكُونُ مُشْرِكًا أَوْ نَاقِصَ الْإِيمَانِ مِنْ التُّرْكِ وَغَيْرِهِمْ وَعِنْدَ التَّتَارِ مِنْ هَذَا أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ.

وَأَمَّا الدَّاخِلُونَ فِي الْإِسْلَامِ إذَا لَمْ يُحَقِّقُوا التَّوْحِيدَ وَاتِّبَاعَ الرَّسُولِ بَلْ دَعَوْا الشُّيُوخَ الْغَائِبِينَ وَاسْتَغَاثُوا بِهِمْ فَلَهُمْ مِنْ الْأَحْوَالِ الشَّيْطَانِيَّةِ نَصِيبٌ بِحَسَبِ مَا فِيهِمْ مِمَّا يُرْضِي الشَّيْطَانَ. وَمِنْ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ فِيهِمْ عِبَادَةٌ وَدِينٌ مَعَ نَوْعِ جَهْلٍ يُحْمَلُ أَحَدُهُمْ فَيُوقَفُ بِعَرَفَاتِ مَعَ الْحُجَّاجِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحْرِمَ إذَا حَاذَى الْمَوَاقِيتَ وَلَا يَبِيتُ بمزدلفة وَلَا يَطُوفُ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وَيَظُنُّ أَنَّهُ حَصَلَ لَهُ بِذَلِكَ عَمَلٌ صَالِحٌ وَكَرَامَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا مِنْ تَلَاعُبِ الشَّيْطَانِ بِهِ.

فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا الْحَجِّ لَيْسَ مَشْرُوعًا وَلَا يَجُوزُ بِاتِّفَاقِ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ هَذَا عِبَادَةٌ وَكَرَامَةٌ لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ فَهُوَ ضَالٌّ جَاهِلٌ. وَلِهَذَا لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّحَابَةِ يَفْعَلُ بِهِمْ مِثْلَ هَذَا فَإِنَّهُمْ أَجَلُّ

বাংলা অনুবাদ

এবং অনুরূপভাবে মুশরিকদের আলেম ও শায়খদের মধ্যে যারা তুর্ক, হিন্দ (ভারত), পার্শ্ববর্তী অঞ্চল এবং অন্যান্য কাফিরদের জন্য থাকে— তাদের মধ্যে শয়তানি অবস্থা (আহওয়াল শাইতানিয়্যাহ) অধিক পরিমাণে দেখা যায়। তাদের কেউ কেউ শূন্যে আরোহণ করে এবং তাদেরকে গায়েবী বিষয়াদি সম্পর্কে অবহিত করে। আর তাদের জন্য যে দফ (বাদ্যযন্ত্র) বাজানো হয়, তা শূন্যে চলতে থাকে এবং তাদের কেউ যদি তাদের পথ থেকে বিচ্যুত হয়, তবে তা তার মাথায় আঘাত করে, অথচ তারা কাউকে আঘাত করতে দেখে না। আর যে পাত্র থেকে তারা পান করে, তা তাদের চারপাশে ঘুরতে থাকে, অথচ তারা কাউকে তা বহন করতে দেখে না।

তাদের কেউ যদি কোনো স্থানে থাকে, আর তাদের মধ্য থেকে কেউ তার কাছে অবতরণ করে (অতিথি হয়), তবে সে তাদেরকে এমন খাবার দিয়ে আপ্যায়ন করে যা তাদের জন্য যথেষ্ট হয় এবং বিভিন্ন প্রকারের খাবার নিয়ে আসে। আর এই সবই শয়তানদের পক্ষ থেকে হয়, যারা তার নিকটবর্তী শহর বা অন্য কোনো স্থান থেকে তা চুরি করে এনে দেয়।

এই বিষয়গুলো তুর্ক ও অন্যান্যদের মধ্যে যারা মুশরিক বা যাদের ঈমান দুর্বল, তাদের কাছে প্রচুর পরিমাণে দেখা যায়। আর তাতারদের (মোঙ্গল) মধ্যে এই ধরনের বহু প্রকার বিদ্যমান।

আর যারা ইসলামে প্রবেশ করেছে, কিন্তু তাওহীদ ও রাসূলের অনুসরণকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেনি, বরং অনুপস্থিত শায়খদেরকে আহ্বান করে এবং তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে (ইস্তিগাসা করে), তাদের মধ্যে শয়তানকে সন্তুষ্টকারী যা কিছু বিদ্যমান, সেই অনুপাতে শয়তানি অবস্থার (আহওয়াল শাইতানিয়্যাহ) অংশ থাকে। এদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যাদের মধ্যে ইবাদত ও দ্বীনদারী আছে, তবে এক প্রকার অজ্ঞতাও রয়েছে। তাদের কাউকে বহন করে আরাফাতের ময়দানে হাজীদের সাথে দাঁড় করিয়ে দেওয়া হয়— অথচ সে মীকাত অতিক্রম করার সময় ইহরাম বাঁধেনি, মুযদালিফায় রাত কাটায়নি এবং তাওয়াফ আল-ইফাদাহও করেনি।

এবং সে ধারণা করে যে এর মাধ্যমে সে একটি নেক আমল ও আউলিয়াদের কারামাতসমূহের মধ্যে একটি মহান কারামাত লাভ করেছে। অথচ সে জানে না যে এটি শয়তানের পক্ষ থেকে তার সাথে খেলা (প্রতারণা)। কারণ, এই ধরনের হজ শরীয়তসম্মত নয় এবং মুসলিম আলেমদের ঐকমত্যে (ইত্তেফাক) তা জায়েযও নয়। আর যে ব্যক্তি মনে করে যে এটি ইবাদত এবং আল্লাহর আউলিয়াদের জন্য কারামাত, সে পথভ্রষ্ট (দোয়াল) ও অজ্ঞ (জাহিল)। এই কারণেই আম্বিয়া (নবীগণ) ও সাহাবাদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) কারো সাথেই এমনটি ঘটেনি, কারণ তারা এর চেয়েও অনেক বেশি মর্যাদাবান (আ-জাল্লু)।