ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৫

এর কিয়দংশ। এই ঘটনাটি এমন একজনের ক্ষেত্রে ঘটেছিল, যাকে এবং তার সাথে থাকা একটি দলকে ইস্কান্দারিয়া (আলেকজান্দ্রিয়া) থেকে আরাফাতে বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সে দেখল যে ফেরেশতারা অবতরণ করছে এবং হাজীদের নাম লিপিবদ্ধ করছে। সে বলল: আপনারা কি আমাকে লিপিবদ্ধ করেছেন? তারা বলল: তুমি মানুষের মতো হজ করোনি। তুমি কষ্ট স্বীকার করোনি, ইহরাম (ইহরামের পোশাক ও নিয়ত) করোনি, আর যে হজের জন্য লোকেরা পুরস্কৃত হয়, হাজীদের জন্য যা অর্জিত হয়, সেই হজের অংশ তোমার জন্য অর্জিত হয়নি।

আর কিছু শায়খের কাছে এদের কেউ কেউ অনুরোধ করেছিল যে তারা যেন তাদের সাথে আকাশপথে হজ করে। তিনি তাদের বললেন: এই হজ দ্বারা তোমাদের উপর থেকে ফরয (বাধ্যবাধকতা) রহিত হবে না, কারণ তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশিত পদ্ধতিতে হজ করোনি।

আর ইসলাম ধর্ম দুটি মূলনীতির উপর প্রতিষ্ঠিত: এই যে, একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা হবে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করা হবে না; এবং এই যে, তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাধ্যমে তিনি যা শরীয়ত হিসেবে দিয়েছেন, তা দ্বারাই তাঁর ইবাদত করা হবে। আর এই দুটিই হলো আমাদের এই উক্তির বাস্তবতা: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।’

সুতরাং ‘ইলাহ’ হলেন তিনি, যার প্রতি অন্তরসমূহ ইবাদত, সাহায্য প্রার্থনা, ভালোবাসা, মহিমান্বিতকরণ, ভয়, আশা, শ্রদ্ধা এবং সম্মান প্রদর্শনের মাধ্যমে আকৃষ্ট হয়। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এমন অধিকার রয়েছে, যাতে অন্য কেউ তাঁর অংশীদার হয় না। সুতরাং আল্লাহ ব্যতীত কারো ইবাদত করা হবে না, আল্লাহ ব্যতীত কাউকে ডাকা হবে না, আল্লাহ ব্যতীত কাউকে ভয় করা হবে না, আর আল্লাহ ব্যতীত কারো আনুগত্য করা হবে না।

আর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর আদেশ, নিষেধ, হালালকরণ এবং হারামকরণের বিষয়গুলো পৌঁছে দেন। সুতরাং হালাল হলো যা তিনি হালাল করেছেন, আর হারাম হলো যা তিনি হারাম করেছেন, আর দ্বীন হলো যা তিনি শরীয়ত হিসেবে দিয়েছেন। আর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন আল্লাহ এবং তাঁর সৃষ্টির মাঝে মাধ্যম—তাঁর আদেশ, নিষেধ, প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ), ভীতিপ্রদর্শন (ওয়া'ঈদ), হালালকরণ ও হারামকরণ এবং তাঁর কালামের অন্যান্য যা কিছু তিনি পৌঁছে দিয়েছেন, সেগুলোর ক্ষেত্রে।

পক্ষান্তরে, দু'আর জবাব দেওয়া, বিপদ দূর করা, হিদায়াত প্রদান করা এবং অভাবমুক্ত করার ক্ষেত্রে, আল্লাহ তাআলাই হলেন তিনি যিনি তাদের কথা শোনেন, তাদের অবস্থান দেখেন, তাদের গোপন বিষয় ও ফিসফিসানি (গোপন আলাপ) জানেন; আর তিনি সুবহানাহু (পবিত্র সত্তা) ক্ষমতাবান...