Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৮
খণ্ড ১
মূল আরবি
وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ:
فَصْلٌ:
كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُعَبِّدُونَ أَنْفُسَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ لِغَيْرِ اللَّهِ؛ فَيُسَمُّونَ بَعْضَهُمْ عَبْدَ الْكَعْبَةِ كَمَا كَانَ اسْمُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَبَعْضَهُمْ عَبْدَ شَمْسٍ كَمَا كَانَ اسْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاسْمُ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَبَعْضَهُمْ عَبْدَ اللَّاتِ وَبَعْضَهُمْ عَبْدَ الْعُزَّى وَبَعْضَهُمْ عَبْدَ مَنَاةَ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يُضِيفُونَ فِيهِ التَّعْبِيدَ إلَى غَيْرِ اللَّهِ مِنْ شَمْسٍ أَوْ وَثَنٍ أَوْ بَشَرٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا قَدْ يُشْرَكُ بِاَللَّهِ.
وَنَظِيرُ تَسْمِيَةِ النَّصَارَى عَبْدَ الْمَسِيحِ. فَغَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ وَعَبَّدَهُمْ لِلَّهِ وَحْدَهُ فَسَمَّى جَمَاعَاتٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: عَبْدَ اللَّهِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ كَمَا سَمَّى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَنَحْوَ هَذَا وَكَمَا سَمَّى أَبَا مُعَاوِيَةَ وَكَانَ اسْمُهُ عَبْدَ الْعُزَّى فَسَمَّاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَكَانَ اسْمَ مَوْلَاهُ قَيُّومٌ فَسَمَّاهُ عَبْدَ الْقَيُّومِ. وَنَحْوَ هَذَا مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ مَا يَقَعُ فِي الْغَالِيَةِ مِنْ الرَّافِضَةِ وَمُشَابِهِيهِمْ الْغَالِينَ فِي الْمَشَايِخِ فَيُقَالُ هَذَا غُلَامُ الشَّيْخِ يُونُسَ أَوْ لِلشَّيْخِ يُونُسَ أَوْ غُلَامُ ابْنِ
বাংলা অনুবাদ
শাইখুল ইসলাম (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলেছেন:
পরিচ্ছেদ:
মুশরিকরা নিজেদেরকে এবং তাদের সন্তানদেরকে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য দাসত্বে (তা'বীদের/عبودية) নিয়োজিত করত। ফলে তারা তাদের কারো কারো নাম রাখত ‘আব্দুল কা’বা’ (কা’বার দাস), যেমনটি ছিল আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ)-এর নাম। আর কারো কারো নাম রাখত ‘আব্দু শামস’ (সূর্যের দাস), যেমনটি ছিল আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর নাম এবং আব্দুল শামস ইবনু আব্দি মানাফ-এর নাম। এবং কারো কারো নাম রাখত ‘আব্দুল লাত’, কারো ‘আব্দুল উযযা’, কারো ‘আব্দু মানাত’ এবং এ জাতীয় অন্যান্য নাম, যেখানে তারা দাসত্বকে (তা'বীদ/التعْبيد) আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো দিকে সম্বন্ধযুক্ত করত—তা সূর্য হোক, কিংবা মূর্তি (ওয়াছান) হোক, কিংবা মানুষ হোক, অথবা অন্য কিছু, যা আল্লাহর সাথে শিরক করা হয়। খ্রিষ্টানদের ‘আব্দুল মাসীহ’ (মসীহের দাস) নাম রাখার বিষয়টিও এর অনুরূপ।
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা পরিবর্তন করে দিলেন এবং তাদেরকে এককভাবে আল্লাহর দাসত্বে নিয়োজিত করলেন। ফলে তিনি তাঁর সাহাবীদের একটি দলকে ‘আব্দুল্লাহ’ এবং ‘আব্দুর রহমান’ নামে নামকরণ করলেন, যেমন তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ)-কে নামকরণ করেছিলেন এবং এর অনুরূপ। আর যেমন তিনি আবূ মু’আবিয়াকে নামকরণ করেছিলেন, যার নাম ছিল ‘আব্দুল উযযা’, অতঃপর তিনি তাঁর নাম রাখলেন ‘আব্দুর রহমান’। আর তাঁর মাওলার নাম ছিল কাইয়্যুম, অতঃপর তিনি তাঁর নাম রাখলেন ‘আব্দুল কাইয়্যুম’।
আর এর অনুরূপ হলো—কিছু কিছু দিক থেকে—যা রাফিযী (শিয়া) সম্প্রদায়ের চরমপন্থীদের (আল-গালিয়া) মধ্যে এবং তাদের সাদৃশ্যপূর্ণ যারা মাশায়েখদের (পীর-আউলিয়াদের) ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করে, তাদের মধ্যে ঘটে থাকে। ফলে বলা হয়: "এ হলো শাইখ ইউনুসের গোলাম," অথবা "শাইখ ইউনুসের জন্য," অথবা "ইবনু...-এর গোলাম।"
