ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯

পরিচ্ছেদ:

বান্দা আল্লাহর কাছে যত বেশি বিনয়ী, তাঁর প্রতি যত বেশি মুখাপেক্ষী (ইফতিকার) এবং তাঁর প্রতি যত বেশি অনুগত (খুযু') হবে, সে তাঁর তত বেশি নিকটবর্তী হবে, তাঁর কাছে তত বেশি সম্মানিত হবে এবং তার মর্যাদা তত বেশি বৃদ্ধি পাবে। সুতরাং, সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান হলো সে, যে আল্লাহর প্রতি সর্বাধিক দাসত্বপরায়ণ ('উবুদিয়্যাহ)।

আর সৃষ্টির (মাখলুক) ক্ষেত্রে যেমন বলা হয়েছে: তুমি যার কাছে প্রয়োজন বোধ করবে, তুমি তার বন্দী হয়ে যাবে; তুমি যার থেকে নিজেকে অমুখাপেক্ষী রাখবে, তুমি তার সমকক্ষ হবে; আর তুমি যার প্রতি অনুগ্রহ করবে, তুমি তার নেতা হয়ে যাবে।

আর নিশ্চয়ই সেই বক্তা সত্য বলেছেন:

"হীনতা (তাযাল্লুল) এবং ঔদ্ধত্যের (তাদাল্লুল) মাঝে রয়েছে একটি বিন্দু (নুকতা),

যা উঠিয়ে নিতে গেলে বুদ্ধি হতবুদ্ধি হয়ে যায়।

(সৃষ্টির প্রতি) সেই হীনতা হলো শিরক—

সুতরাং, হে যুবক, বিপরীত দিক থেকে বিষয়টি বুঝে নাও। (১)"

সৃষ্টির (খলক) কাছে বান্দার মর্যাদা ও সম্মান তখনই সর্বোচ্চ হয়, যখন সে কোনোভাবেই তাদের মুখাপেক্ষী না হয়। যদি তুমি তাদের থেকে অমুখাপেক্ষী থাকা সত্ত্বেও তাদের প্রতি অনুগ্রহ করো, তবে তুমি তাদের কাছে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী হবে। আর যখনই তুমি তাদের মুখাপেক্ষী হবে—তা এক ঢোক পানির জন্যই হোক না কেন—তোমার মুখাপেক্ষিতার পরিমাণ অনুযায়ী তাদের কাছে তোমার মর্যাদা হ্রাস পাবে।

আর এটি আল্লাহর প্রজ্ঞা (হিকমাহ) ও দয়ার (রাহমাহ) অংশ, যাতে দীন (আনুগত্য ও উপাসনা) সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয় এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা না হয়। এই কারণেই হাতিম আল-আসুম্মকে যখন জিজ্ঞেস করা হলো, মানুষের অনিষ্ট থেকে মুক্তি কিসে? তিনি বললেন: তোমার সম্পদ তাদের জন্য উন্মুক্ত থাকবে, আর তুমি তাদের সম্পদের প্রতি নিরাশ থাকবে।

তবে যদি তুমি এর বিনিময়ে তাদের কিছু দাও এবং তারা যদি মুখাপেক্ষী হয়, আর যদি উভয় পক্ষের প্রয়োজন সমান হয়, তবে তোমরা ক্রেতা-বিক্রেতার মতো সমকক্ষ হয়ে গেলে—কারো ওপর কারো শ্রেষ্ঠত্ব রইল না। আর যদি তারা তোমার প্রতি অধিক মুখাপেক্ষী হয়, তবে তারা তোমার অনুগত হবে।

সুতরাং, রব (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তা'আলা: তুমি তাঁর প্রতি যত বেশি মুখাপেক্ষী হবে, তিনি তোমাকে তত বেশি সম্মানিত করবেন। আর তুমি যত বেশি অভাবগ্রস্ত হবে...

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে।