ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬

কেবল তাওহীদ (একত্ববাদ) দ্বারাই (তা সম্ভব)। কেননা, তার জন্য তাওহীদ অপরিহার্য। আর যখন সে তা অর্জন করতে পারে না, তখন সে যা লাভ করতে পারেনি তার সন্ধানে সর্বদা দরিদ্র, অভাবী ও শাস্তিপ্রাপ্ত থাকে। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয় তিনি ক্ষমা করেন না তাঁর সাথে শিরক করাকে। যখন তাওহীদের সাথে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) অর্জিত হয়, তখন তার জন্য তার প্রাচুর্য ও সুখ লাভ হয় এবং যা তাকে কষ্ট দেয় তা দূর হয়ে যায়। আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই।

আর বান্দা সর্বদা আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা) এবং তাঁর কাছে সাহায্য চাওয়ার প্রতি মুখাপেক্ষী, যেমন সে তাঁর ইবাদতের প্রতি মুখাপেক্ষী। সুতরাং, তার জন্য অপরিহার্য যে সে সর্বদা আল্লাহর প্রতি তার দারিদ্র্য ও অভাবকে স্বীকার করবে—এই মর্মে যে আল্লাহই হবেন তার মা'বুদ (উপাস্য) এবং তিনিই হবেন তার সাহায্যকারী। সুতরাং, আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই, আর আল্লাহ থেকে বাঁচার কোনো আশ্রয় নেই, কেবল তাঁর কাছেই (আশ্রয়)।

আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয়ই তারা হলো শয়তান, যারা তার বন্ধুদের (অলিদের) ভয় দেখায়। অর্থাৎ, সে তোমাদেরকে তার বন্ধুদের দ্বারা ভয় দেখায়। এটিই হলো সঠিক মত, যার ওপর জুমহুর (অধিকাংশ) রয়েছেন; যেমন ইবনু আব্বাস এবং অন্যান্যরা, এবং আল-ফাররা' ও অন্যান্য ভাষাবিদগণ।

ইবনুল আম্বারী বলেন: এই আয়াতের ক্ষেত্রে আমরা যা নির্বাচন করি তা হলো: (শয়তান) তোমাদেরকে তার বন্ধুদের ভয় দেখায়। আরবরা বলে: 'আমি সম্পদসমূহ দিলাম' (أَعْطَيْتُ الْأَمْوَالَ), অর্থাৎ, 'আমি কওমকে সম্পদসমূহ দিলাম' (أَعْطَيْتُ الْقَوْمَ الْأَمْوَالَ); সুতরাং তারা প্রথম কর্মপদটি (মাফউল আউয়াল) حذف করে দেয়।

আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: আর এটি এই কারণে যে, শয়তান সাধারণভাবে মানুষকে তার বন্ধুদের দ্বারা ভয় দেখায় (يُخَوِّفُ النَّاسَ أَوْلِيَاءَهُ), যেখানে একদল মানুষকে অন্য দল দ্বারা ভয় দেখানোর ক্ষেত্রে কোনো বাধ্যবাধকতা নেই; তাই প্রথম কর্মপদটি حذف করা হয়েছে, কারণ এটি উদ্দেশ্য নয়।

আর কিছু মুফাসসির বলেছেন: (শয়তান) তার বন্ধু—মুনাফিকদের—ভয় দেখায়। কিন্তু প্রথম মতটিই অধিক স্পষ্ট; কারণ এটি নাযিল হয়েছিল কাফিরদের পক্ষ থেকে তাদের (মুমিনদের) ভয় দেখানোর কারণে। নিশ্চয়ই এটি নাযিল হয়েছিল সেই ব্যক্তির ব্যাপারে, যে মানুষকে মুমিনদের থেকে ভয় দেখাত।

আর তিনি বলেছেন: সে তার বন্ধুদের ভয় দেখায়, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না। এই সর্বনামটি (الضَّمِيرُ) শয়তানের বন্ধুদের দিকে প্রত্যাবর্তন করেছে; যাদের সম্পর্কে এর পূর্বে তিনি বলেছেন: সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো।

আর যিনি দ্বিতীয় মতটি বলেছেন, তিনি এটিকে অর্থের দিক থেকে ব্যাখ্যা করেছেন। আর তা হলো: শয়তান কেবল তার বন্ধুদেরই ভয় দেখায়; কারণ তাদের ওপর তার কর্তৃত্ব (সুলতান) রয়েছে। তাই সে সর্বদা তাদের মধ্যে ভয় ঢুকিয়ে দেয়, যদিও তাদের সংখ্যা ও সরঞ্জাম (আদাদ ও উদাদ) থাকে। আর মুমিনগণ, তারা আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুলকারী (নির্ভরশীল), কাফিররা তাদের ভয় দেখাতে পারে না। অথবা তারা প্রথম কর্মপদটি উদ্দেশ্য করেছেন; অর্থাৎ: (শয়তান) ভয় দেখায়... (বাক্য অসম্পূর্ণ)।