Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭

খণ্ড ১

খণ্ড ১

মূল আরবি

الْمُنَافِقِينَ أَوْلِيَاءَهُ وَهُوَ يُخَوِّفُ الْكُفَّارَ كَمَا يُخَوِّفُ الْمُنَافِقِينَ؛ وَلَوْ أُرِيدَ أَنَّهُ يَجْعَلُ أَوْلِيَاءَهُ خَائِفِينَ لَمْ يَكُنْ لِلضَّمِيرِ مَا يَعُودُ عَلَيْهِ؛ هُوَ قَوْلُهُ: فَلَا تَخَافُوهُمْ . وَأَيْضًا فَإِنَّهُ يَعِدُ أَوْلِيَاءَهُ وَيُمَنِّيهِمْ؛ وَلَكِنَّ الْكُفَّارَ: يُلْقِي اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ الرُّعْبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ. وَالشَّيْطَانُ لَا يَخْتَارُ ذَلِكَ. قَالَ تَعَالَى: لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ وَقَالَ: سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ وَلَكِنْ الَّذِينَ قَالُوا ذَلِكَ مِنْ السَّلَفِ أَرَادُوا أَنَّ الشَّيْطَانَ يُخَوِّفُ الَّذِينَ أَظْهَرُوا الْإِسْلَامَ وَهُمْ يُوَالُونَ الْعَدُوَّ فَصَارُوا بِذَلِكَ مُنَافِقِينَ؛ وَإِنَّمَا يَخَافُ مِنْ الْكَفَّارِ الْمُنَافِقُونَ بِتَخْوِيفِ الشَّيْطَانِ لَهُمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ وَقَالَ: فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ الْآيَةَ فَكِلَا الْقَوْلَيْنِ صَحِيحٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى؛ لَكِنَّ لَفْظَ أَوْلِيَائِهِ هُمْ الَّذِينَ يَجْعَلُهُمْ الشَّيْطَانُ مَخُوفِينَ لَا خَائِفِينَ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ السِّيَاقُ وَإِذَا جَعَلَهُمْ مَخُوفِينَ فَإِنَّمَا يَخَافُهُمْ مَنْ خَوَّفَهُ الشَّيْطَانُ مِنْهُمْ.

فَدَلَّتْ الْآيَةُ عَلَى أَنَّ الشَّيْطَانَ يَجْعَلُ أَوْلِيَاءَهُ مَخُوفِينَ وَيَجْعَلُ نَاسًا خَائِفِينَ مِنْهُمْ. وَدَلَّتْ الْآيَةُ عَلَى أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَخَافَ أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ وَلَا يَخَافَ النَّاسَ كَمَا قَالَ: فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ فَخَوْفُ اللَّهِ أَمَرَ بِهِ وَخَوْفُ أَوْلِيَاءِ الشَّيْطَانِ نَهَى عَنْهُ. قَالَ تَعَالَى: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي فَنَهَى عَنْ خَشْيَةِ الظَّالِمِ وَأَمَرَ بِخَشْيَتِهِ وَقَالَ: الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إلَّا اللَّهَ وَقَالَ: فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ

وَبَعْضُ النَّاسِ يَقُولُ: يَا رَبِّ إنِّي أَخَافُك وَأَخَافُ مَنْ لَا يَخَافُك فَهَذَا

বাংলা অনুবাদ

মুনাফিকদেরকে তার বন্ধু বানায়। আর সে কাফিরদেরকে ভয় দেখায়, যেমন সে মুনাফিকদেরকে ভয় দেখায়। আর যদি উদ্দেশ্য এই হতো যে শয়তান তার বন্ধুদেরকে ভীত (খাইফীন) বানায়, তবে সর্বনামের (যাকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়েছে) জন্য এমন কোনো কিছু থাকতো না যার দিকে তা প্রত্যাবর্তন করে; আর তা হলো আল্লাহর বাণী: فَلَا تَخَافُوهُمْ (সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না)।

উপরন্তু, শয়তান তার বন্ধুদেরকে প্রতিশ্রুতি দেয় এবং তাদের মনে মিথ্যা আশা জাগায়; কিন্তু কাফিরদের ক্ষেত্রে: আল্লাহ মুমিনদের পক্ষ থেকে তাদের অন্তরে আতঙ্ক (আর-রু'ব) নিক্ষেপ করেন। আর শয়তান তা নির্বাচন করে না। আল্লাহ তাআলা বলেন: لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ (নিশ্চয়ই তোমরা তাদের অন্তরে আল্লাহ অপেক্ষা অধিক ভীতিকর)। এবং তিনি বলেন: سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ (আমি কাফিরদের অন্তরে আতঙ্ক নিক্ষেপ করব)।

কিন্তু সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে যারা এই কথা বলেছেন, তারা উদ্দেশ্য করেছেন যে শয়তান তাদেরকে ভয় দেখায় যারা ইসলাম প্রকাশ করে অথচ তারা শত্রুর সাথে মিত্রতা স্থাপন করে, ফলে তারা এর দ্বারা মুনাফিক হয়ে যায়। আর শয়তানের ভয় দেখানোর ফলেই মুনাফিকরা কাফিরদেরকে ভয় করে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন: وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ (কিন্তু তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা ভীত-সন্ত্রস্ত)। এবং তিনি বলেন: فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ (অতঃপর যখন ভয় আসে) – আয়াতটি।

সুতরাং অর্থের দিক থেকে উভয় মতই সঠিক; কিন্তু ‘তার বন্ধুগণ’ (আওলিয়াউহু) শব্দটির দ্বারা তারাই উদ্দেশ্য যাদেরকে শয়তান ভয়ের পাত্র (মাক্বুফীন) বানায়, ভীত (খাইফীন) নয়, যেমনটি প্রেক্ষাপট (সিয়াক) দ্বারা প্রমাণিত হয়। আর যখন শয়তান তাদেরকে ভয়ের পাত্র বানায়, তখন কেবল সেই ব্যক্তিই তাদেরকে ভয় করে যাকে শয়তান তাদের (শয়তানের বন্ধুদের) পক্ষ থেকে ভয় দেখায়।

সুতরাং আয়াতটি প্রমাণ করে যে শয়তান তার বন্ধুদেরকে ভয়ের পাত্র (মাক্বুফীন) বানায় এবং কিছু মানুষকে তাদের থেকে ভীত (খাইফীন) বানায়। আর আয়াতটি প্রমাণ করে যে মুমিনের জন্য শয়তানের বন্ধুদেরকে ভয় করা বৈধ নয়, আর না মানুষকে ভয় করা বৈধ, যেমন আল্লাহ বলেছেন: فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ (সুতরাং তোমরা মানুষকে ভয় করো না, আর আমাকেই ভয় করো)। সুতরাং আল্লাহর ভয় করার আদেশ দেওয়া হয়েছে এবং শয়তানের বন্ধুদের ভয় করতে নিষেধ করা হয়েছে।

আল্লাহ তাআলা বলেন: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي (যাতে মানুষের জন্য তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রমাণ (হুজ্জাহ) না থাকে, তবে তাদের মধ্যে যারা যালিম তারা ব্যতীত। সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না, আর আমাকেই ভয় করো)। সুতরাং তিনি যালিমকে (অত্যাচারীকে) ভয় করতে নিষেধ করেছেন এবং তাঁকে (আল্লাহকে) ভয় করার আদেশ দিয়েছেন। আর তিনি বলেন: الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إلَّا اللَّهَ (যারা আল্লাহর রিসালাতসমূহ পৌঁছায় এবং তাঁকে ভয় করে, আর আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করে না)। এবং তিনি বলেন: فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (সুতরাং কেবল আমাকেই ভয় করো)।

আর কিছু লোক বলে: ইয়া রব্বি (হে আমার প্রতিপালক), আমি আপনাকে ভয় করি এবং তাকেও ভয় করি যে আপনাকে ভয় করে না। সুতরাং এটি...