ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬০

খলকুন কাসীর (অনেক সৃষ্টি/লোক)। আর তারা দুর্বল হয় না। সুতরাং আধিক্যের (كثرة) উল্লেখ প্রাসঙ্গিক; কারণ নবীদের সাথে যারা নিহত হয়েছেন, তারা অনেক। আর একই প্রকারের অনেকের নিহত হওয়া দুর্বলতা আবশ্যক করে তোলে। কিন্তু তারা দুর্বল হয়নি, যদিও তারা সংখ্যায় অনেক ছিল। আর যদি তারা দুর্বল হতো, তবে তা তাদের ঈমানের দুর্বলতার প্রমাণ দিত।

আর তিনি এখানে বলেননি: ‘এবং তারা তাদের গোড়ালির উপর ফিরে যায়নি।’ যদি উদ্দেশ্য হতো যে তাদের নবী নিহত হয়েছেন, তবে তিনি বলতেন: ‘তারা তাদের গোড়ালির উপর ফিরে গেল।’ কারণ নবী মারা গেলে বা নিহত হলে তিনি (আল্লাহ) এটিই অস্বীকার করেছেন।

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা দুটি বিষয়কে অস্বীকার করেছেন:

১. নবী মারা গেলে বা নিহত হলে ধর্মত্যাগ (الارتداد)।

২. দুর্বলতা (الوهن), অক্ষমতা (الضعف) ও বিনম্রতা (الاستكانة)—যা তাদের উপর আল্লাহর পথে শত্রুর আধিপত্যের কারণে আপতিত হয়েছিল।

আর এই কারণেই তিনি বলেছেন: فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ (সুতরাং তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তার কারণে তারা দুর্বল হয়নি) ইত্যাদি। আর তিনি বলেননি: ‘নবীর নিহত হওয়ার কারণে তারা দুর্বল হয়নি।’ আর যদি নবী নিহত হতেন যখন তারা জীবিত, তবে তিনি এর সাথে মানানসই কিছু উল্লেখ করতেন। আর তিনি বলেননি: فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (সুতরাং আল্লাহর পথে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তার কারণে তারা দুর্বল হয়নি)। আর এটি জানা কথা যে, সাধারণ যুদ্ধাভিযানসমূহে (গাযাওয়াত) আল্লাহর পথে যা আপতিত হয়, তা নবীকে হত্যা করা নয়।

উপরন্তু, নবীর সাথে অনেক রিব্বিয়্যুন (আল্লাহওয়ালা) যুদ্ধ করেছেন বা নিহত হয়েছেন—এর অর্থ এই নয় যে নবী সেই যুদ্ধাভিযানে তাদের সাথে ছিলেন। বরং যে-ই নবীর অনুসরণ করেছে এবং তাঁর দ্বীনের উপর যুদ্ধ করেছে, সে-ই তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছে। অনুরূপভাবে, যে-ই তাঁর দ্বীনের উপর নিহত হয়েছে, সে-ই তাঁর সাথে নিহত হয়েছে।

আর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এটাই বুঝেছিলেন। কারণ তাদের সবচেয়ে বড় যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওফাতের পরে। এমনকি তারা দেশসমূহ জয় করেছিলেন—শাম (সিরিয়া), মিসর (মিশর), ইরাক, ইয়ামান, আরব, অনারব (আজম), রোম, মাগরিব (পশ্চিম) এবং মাশরিক (পূর্ব)। আর এই সময়েই তাঁর সাথে নিহতদের আধিক্য প্রকাশ পেল। কারণ যারা যুদ্ধ করেছেন এবং আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছেন, আর তারা নবীদের দ্বীনের উপর ছিলেন—তারা সংখ্যায় অনেক।

আর এই আয়াতে কিয়ামত পর্যন্ত সকল মুমিনের জন্য শিক্ষা (ইবরাত) রয়েছে। কারণ তারা সকলেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দ্বীনের উপর তাঁর সাথে যুদ্ধ করছেন, যদিও তিনি ইন্তেকাল করেছেন। আর যে সকল সাহাবী ছোট যুদ্ধাভিযানে (সারায়া) অংশ নিতেন, যেখানে নবী (সা.) তাদের সাথে থাকতেন না: তারাও তাঁর সাথে যুদ্ধ করতেন। আর তারা আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ (মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল এবং যারা তাঁর সাথে আছে...) (সম্পূর্ণ আয়াত)। এবং তাঁর এই বাণীরও অন্তর্ভুক্ত: وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا (আর যারা পরে ঈমান এনেছে এবং হিজরত করেছে...)।