ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৫

আল্লাহ্ তাঁকে কিতাব, হুকুমত ও নবুওয়াত দান করার পর তিনি মানুষকে বলবেন না যে, তোমরা আল্লাহ্ ব্যতীত আমার দাস হয়ে যাও; বরং (তিনি বলবেন) তোমরা রাব্বানী (আল্লাহওয়ালা) হয়ে যাও, যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং যেহেতু তোমরা তা অধ্যয়ন করতে। আর তিনি তোমাদেরকে এ আদেশও করবেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরের আদেশ করবেন? আর আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: "বলো, তোমরা আল্লাহ্ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করতে, তাদেরকে ডাকো; তারা তোমাদের দুঃখ-কষ্ট দূর করার বা পরিবর্তন করার কোনো ক্ষমতা রাখে না। যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের জন্য ওয়াসীলা (মাধ্যম) সন্ধান করে—তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী—এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয়ই তোমার রবের শাস্তি ছিল ভীতিকর।"

আর যখন আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদেরকে প্রত্যেক সালাতে তাঁকে এই দু'আ করতে আদেশ করেছেন যে, তিনি যেন আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করেন—সেই পথ, যাদের প্রতি আল্লাহ্ অনুগ্রহ করেছেন, অর্থাৎ নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ ও নেককারদের পথ—যারা গজবপ্রাপ্ত ও পথভ্রষ্টদের থেকে ভিন্ন, তখন এটি স্পষ্ট করে যে, বান্দার জন্য এই ভয় থাকে যে সে যেন এই দুটি পথের দিকে ঝুঁকে না পড়ে (বিচ্যুত না হয়)।

আর তা বাস্তবে ঘটেছে, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খবর দিয়েছেন, যখন তিনি বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের পদ্ধতি অনুসরণ করবে, এক ধনুক ফলার সাথে আরেক ধনুক ফলার মতো হুবহু। এমনকি যদি তারা গুইসাপের গর্তে প্রবেশ করে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে।" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তারা কি ইহুদি ও খ্রিস্টান?" তিনি বললেন, "তবে আর কারা?" এটি একটি সহীহ হাদীস।

আর সালাফগণ মনে করতেন যে, আলেমদের মধ্যে যারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়, তাদের মধ্যে ইহুদিদের সাদৃশ্য রয়েছে; আর ইবাদতকারীদের মধ্যে যারা বিচ্যুত হয়, তাদের মধ্যে খ্রিস্টানদের সাদৃশ্য রয়েছে। যেমনটি দেখা যায় জ্ঞানীদের মধ্যে বিচ্যুতদের অবস্থায়: (তা হলো) শব্দের স্থান পরিবর্তন করে বিকৃত করা, অন্তরের কাঠিন্য, জ্ঞানে কৃপণতা, অহংকার এবং মানুষকে সৎকাজের আদেশ দেওয়া সত্ত্বেও নিজেদেরকে ভুলে যাওয়া ইত্যাদি।

আর যেমনটি দেখা যায় ইবাদতকারী ও হাল (আধ্যাত্মিক অবস্থা)-এর অধিকারী বিচ্যুতদের মধ্যে: (তা হলো) নেককার নবীগণের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি, ইবাদতে বিদআত (নতুনত্ব সৃষ্টি), বৈরাগ্যবাদ (রাহবানিয়্যাহ), ছবি (মূর্তি) এবং আওয়াজ (গান-বাজনা) ইত্যাদি। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার প্রশংসা করতে গিয়ে বাড়াবাড়ি করো না, যেমন খ্রিস্টানরা বাড়াবাড়ি করেছিল।"