ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮

আর এই বিষয়ে তাদের (সালাফদের) রয়েছে প্রসিদ্ধ ঘটনাবলী এবং বর্ণিত উপাখ্যানসমূহ, যা তাদের অনুসারীদের নিকট সুবিদিত, এবং যারা এর জ্ঞান অন্বেষণ করে তাদের জন্য তা সুপরিচিত ও সুনির্দিষ্ট। (তা হলো) তাদের কারো কারো মাটি বালিশ হিসেবে ব্যবহার করা, সুস্বাদু খাদ্য ও পানীয় বর্জন করা, পরিবার-পরিজন ও সঙ্গী-সাথীদের সাহচর্য ত্যাগ করা, প্রবাসের তিক্ততা সহ্য করা এবং কঠিন বিপদাপদ মোকাবিলা করা।

এটি এমন এক বিষয় যা আল্লাহ তাদের নিকট প্রিয় করে দিয়েছেন এবং সুশোভিত করেছেন, যেন এর মাধ্যমে তিনি আল্লাহর দীনকে সংরক্ষণ করেন। যেমনভাবে তিনি বায়তুল্লাহকে মানুষের জন্য প্রত্যাবর্তনস্থল (মাছাবাহ) ও নিরাপত্তার স্থান বানিয়েছেন, যেখানে তারা দূর-দূরান্তের গভীর পথ অতিক্রম করে আসে এবং পথে সংঘটিত কষ্টদায়ক বিষয়াদি সহ্য করে। আর যেমনভাবে আল্লাহ তাঁর হিকমত (প্রজ্ঞা) দ্বারা জিহাদকারীদের নিকট জান ও মাল দ্বারা জিহাদকে প্রিয় করে দিয়েছেন, যার মাধ্যমে তিনি দীনকে সংরক্ষণ করেন, যেন তিনি হেদায়েতপ্রাপ্তদের হেদায়েত দান করেন এবং এর দ্বারা হেদায়েত ও সত্য দীনকে প্রকাশ করেন, যা দিয়ে তিনি তাঁর রাসূলকে প্রেরণ করেছেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে।

সুতরাং যে ব্যক্তি দীনের কাজসমূহে ইখলাস অবলম্বন করে এবং তা আল্লাহর জন্য সম্পাদন করে, সে আল্লাহর মুত্তাকী আওলিয়াদের (বন্ধুদের) অন্তর্ভুক্ত, যারা স্থায়ী নেয়ামতের অধিকারী। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত। তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে। আল্লাহর বাণীর কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই হলো মহাসাফল্য। (সূরা ইউনুস: ৬২-৬৪)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুনিয়ার জীবনে সুসংবাদকে দুই প্রকারে ব্যাখ্যা করেছেন: প্রথমত: প্রশংসাকারীদের পক্ষ থেকে তার প্রশংসা। দ্বিতীয়ত: সৎ স্বপ্ন (আর-রু’ইয়া আস-সালিহা), যা সৎ ব্যক্তি নিজে দেখেন অথবা তাকে দেখানো হয়। অতঃপর জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কোনো ব্যক্তি নিজের জন্য (ইখলাসের সাথে) কোনো আমল করে, আর মানুষ তার জন্য তার প্রশংসা করে; তিনি বললেন: এটি হলো মুমিনের জন্য ত্বরিত সুসংবাদ (আ-জিলু বুশরা আল-মু’মিন)। আর বারা ইবনু আযিব (রাঃ) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আল্লাহর বাণী তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে দুনিয়ার জীবনে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তা হলো সৎ স্বপ্ন (আর-রু’ইয়া আস-সালিহা), যা সৎ ব্যক্তি নিজে দেখেন অথবা তাকে দেখানো হয়।

আর যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ইলম (জ্ঞান) সংরক্ষণের দায়িত্বে নিয়োজিত, যারা তাতে সংযোজন ও বিয়োজন থেকে হেফাযতকারী রুব্বান (জ্ঞানের গভীর পণ্ডিত), তারা আল্লাহর মুত্তাকী আওলিয়া ও তাঁর দলের (হিযব) মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।