Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৫

খণ্ড ১

খণ্ড ১

মূল আরবি

فَصْلٌ:

وَلَا بُدَّ مِنْ التَّنْبِيهِ عَلَى قَاعِدَةِ تَحَرُّكِ الْقُلُوبِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَعْتَصِمُ بِهِ فَتَقِلُّ آفَاتُهَا أَوْ تَذْهَبُ عَنْهَا بِالْكُلِّيَّةِ بِحَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ. فَنَقُولُ اعْلَمْ أَنَّ مُحَرِّكَاتِ الْقُلُوبِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثَةٌ: الْمَحَبَّةُ وَالْخَوْفُ وَالرَّجَاءُ. وَأَقْوَاهَا الْمَحَبَّةُ وَهِيَ مَقْصُودَةٌ تُرَادُ لِذَاتِهَا لِأَنَّهَا تُرَادُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ بِخِلَافِ الْخَوْفِ فَإِنَّهُ يَزُولُ فِي الْآخِرَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَلَا إنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ وَالْخَوْفُ الْمَقْصُودُ مِنْهُ الزَّجْرُ وَالْمَنْعُ مِنْ الْخُرُوجِ عَنْ الطَّرِيقِ فَالْمَحَبَّةُ تَلْقَى الْعَبْدَ فِي السَّيْرِ إلَى مَحْبُوبِهِ وَعَلَى قَدْرِ ضَعْفِهَا وَقُوَّتِهَا يَكُونُ سَيْرُهُ إلَيْهِ وَالْخَوْفُ يَمْنَعُهُ أَنْ يَخْرُجَ عَنْ طَرِيقِ الْمَحْبُوبِ وَالرَّجَاءُ يَقُودُهُ فَهَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَجِبُ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَنْ يَتَنَبَّهَ لَهُ فَإِنَّهُ لَا تَحْصُلُ لَهُ الْعُبُودِيَّةُ بِدُونِهِ وَكُلُّ أَحَدٍ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ لَا لِغَيْرِهِ.

فَإِنْ قِيلَ فَالْعَبْدُ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ قَدْ لَا يَكُونُ عِنْدَهُ مَحَبَّةٌ تَبْعَثُهُ عَلَى طَلَبِ مَحْبُوبِهِ فَأَيُّ شَيْءٍ يُحَرِّكُ الْقُلُوبَ؟ قُلْنَا يُحَرِّكُهَا شَيْئَانِ - أَحَدُهُمَا كَثْرَةُ الذِّكْرِ لِلْمَحْبُوبِ لِأَنَّ كَثْرَةَ ذِكْرِهِ تُعَلِّقُ الْقُلُوبَ بِهِ وَلِهَذَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالذِّكْرِ الْكَثِيرِ فَقَالَ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا الْآيَةَ. وَالثَّانِي: مُطَالَعَةُ آلَائِهِ وَنَعْمَائِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ

বাংলা অনুবাদ

পরিচ্ছেদ:

পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর দিকে হৃদয়ের সঞ্চালনের মূলনীতি সম্পর্কে সতর্ক করা অপরিহার্য, যার মাধ্যমে হৃদয় আল্লাহর সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত হয়। ফলে আল্লাহর ক্ষমতা ও শক্তিতে তার (হৃদয়ের) বিপদাপদ (আফাত) কমে যায় অথবা সম্পূর্ণরূপে দূরীভূত হয়ে যায়।

আমরা বলি, জেনে রাখো যে, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর দিকে হৃদয়ের চালিকাশক্তি তিনটি: মহব্বত (প্রেম), ভয় (খাওফ) এবং আশা (রাজা)। সেগুলোর মধ্যে মহব্বত হলো সবচেয়ে শক্তিশালী এবং এটি উদ্দেশ্যমূলক; স্বয়ং তার (মহব্বতের) জন্যই কাম্য। কারণ এটি দুনিয়া ও আখিরাত উভয় স্থানেই কাম্য। এর বিপরীতে ভয় (খাওফ), যা আখিরাতে দূরীভূত হয়ে যাবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। (সূরা ইউনুস ১০:৬২)

ভয়ের উদ্দেশ্য হলো বারণ করা (নিবৃত্ত করা) এবং সঠিক পথ থেকে বেরিয়ে যাওয়া থেকে বিরত রাখা। মহব্বত বান্দাকে তার মাহবুবের (প্রেমাস্পদের) দিকে যাত্রায় চালিত করে। আর তার (মহব্বতের) দুর্বলতা ও শক্তির মাত্রা অনুযায়ী তার (বান্দার) সেই যাত্রা সম্পন্ন হয়। ভয় তাকে মাহবুবের পথ থেকে বেরিয়ে যেতে বাধা দেয়, আর আশা (রাজা) তাকে পথ দেখায় (নেতৃত্ব দেয়)।

এটি এক মহান মূলনীতি, যা প্রত্যেক বান্দার জন্য মনোযোগ দেওয়া আবশ্যক। কারণ এটি ছাড়া তার জন্য ইবাদত (দাসত্ব/আল-উবুদিয়্যাহ) অর্জিত হয় না। আর প্রত্যেকের জন্য আল্লাহরই বান্দা হওয়া আবশ্যক, অন্য কারো নয়।

যদি প্রশ্ন করা হয়: বান্দার কাছে কিছু কিছু সময় এমন মহব্বত নাও থাকতে পারে যা তাকে তার মাহবুবের সন্ধানে উৎসাহিত করে, তাহলে কোন জিনিস হৃদয়কে চালিত করবে?

আমরা বলি, দুটি জিনিস তাকে (হৃদয়কে) চালিত করে—

প্রথমত: মাহবুবের (প্রেমাস্পদের) অধিক যিকির (স্মরণ)। কারণ তাঁর অধিক যিকির হৃদয়কে তাঁর সাথে সংযুক্ত করে দেয়। আর এই কারণেই পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ অধিক যিকিরের নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণ করো। এবং সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করো। আয়াতটি। (সূরা আহযাব ৩৩:৪১-৪২)

দ্বিতীয়ত: তাঁর (আল্লাহর) অনুগ্রহসমূহ (আলা) ও নিয়ামতসমূহ গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহসমূহ (আলা) স্মরণ করো, যাতে তোমরা... (সূরা আরাফ ৭:৬৯)