ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০১

তাঁর নূরের উপমা হলো একটি কুলঙ্গির মতো, যার মধ্যে রয়েছে একটি প্রদীপ। প্রদীপটি একটি কাঁচের আবরণের মধ্যে, কাঁচের আবরণটি যেন একটি উজ্জ্বল দ্যুতিময় নক্ষত্র। এটি জ্বালানো হয় বরকতময় যয়তুন বৃক্ষের তেল দ্বারা—যা প্রাচ্যেরও নয়, প্রতীচ্যেরও নয়। তার তেল যেন আগুন স্পর্শ না করলেও আলো ছড়াতে উদ্যত। আলোকের উপর আলো। [সূরা আন-নূর ২৪:৩৫] সুতরাং এটি হলো মুমিনদের অন্তরে ঈমানের নূরের উপমা। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন: {আর যারা কুফরি করেছে, তাদের কর্মসমূহ মরুভূমির মরীচিকার মতো, পিপাসার্ত ব্যক্তি যাকে পানি মনে করে। অবশেষে যখন সে তার কাছে আসে, তখন সে কিছুই পায় না।

বরং সে সেখানে আল্লাহকে পায়, অতঃপর তিনি তার হিসাব পূর্ণ করে দেন। আর আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। অথবা (তাদের কর্মসমূহ) গভীর সমুদ্রের অন্ধকারে নিমজ্জিত থাকার মতো, যাকে আচ্ছন্ন করে তরঙ্গ, তার উপরে তরঙ্গ, তার উপরে মেঘমালা। অন্ধকারসমূহ একের উপর আরেক স্তূপীকৃত। যখন সে তার হাত বের করে, তখন সে তা দেখতে পায় না। আর আল্লাহ যার জন্য নূর (আলো) রাখেননি, তার জন্য কোনো নূর নেই।} [সূরা আন-নূর ২৪:৩৯-৪০]

প্রথমটি হলো ভ্রান্ত আকীদাসমূহ (বিশ্বাসসমূহ) এবং সেগুলোর অনুগামী আমলসমূহের উপমা। এর অধিকারী ব্যক্তি সেগুলোকে এমন কিছু মনে করে যা তাকে উপকৃত করবে। কিন্তু যখন সে সেগুলোর কাছে আসে, তখন সে এমন কিছু পায় না যা তাকে উপকৃত করে। অতঃপর আল্লাহ সেই আমলসমূহের জন্য তার হিসাব পূর্ণ করে দেন। আর দ্বিতীয়টি হলো সরল অজ্ঞতা (আল-জাহল আল-বাসীত), ঈমানের অনুপস্থিতি এবং জ্ঞানের অভাবের উপমা। কেননা এর অধিকারী ব্যক্তি এমন অন্ধকারে থাকে যা একের উপর আরেক স্তূপীকৃত, সে কিছুই দেখতে পায় না। কারণ, দৃষ্টিশক্তি (আল-বাসার) কেবল ঈমান ও জ্ঞানের নূর দ্বারাই অর্জিত হয়।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যখন শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা (ত্বা-ইফ) তাদের স্পর্শ করে, তখন তারা স্মরণ করে। ফলে তারা তৎক্ষণাৎ দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন হয়ে যায়। [সূরা আল-আ'রাফ ৭:২০১] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর সে (নারী) তার প্রতি সংকল্প করেছিল এবং সেও (ইউসুফ) তার প্রতি সংকল্প করত, যদি না সে তার রবের প্রমাণ দেখতে পেত। [সূরা ইউসুফ ১২:২৪] আর এটি হলো ঈমানের সেই প্রমাণ যা তার অন্তরে বিদ্যমান ছিল। অতঃপর আল্লাহ এর মাধ্যমে তাকে সেই সংকল্প থেকে ফিরিয়ে দেন যা সে করতে উদ্যত হয়েছিল, এবং তার জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ নেকি (হাসানাহ) লিখে দেন, আর লেখেননি [এখানে মূল আরবি বাক্যটি অসম্পূর্ণ]।