ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৬

সহীহ হাদীসে এটি প্রমাণিত যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) আবূ যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলেছিলেন: “নিশ্চয়ই তুমি এমন এক ব্যক্তি, যার মধ্যে জাহিলিয়্যাত (অন্ধকার যুগের স্বভাব) বিদ্যমান।” অথচ আবূ যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন ঈমানের দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সত্যবাদী (বা আন্তরিক)।

এবং তিনি সহীহ হাদীসে বলেছেন: “আমার উম্মতের মধ্যে জাহিলিয়্যাতের চারটি বিষয় বিদ্যমান: বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করা, বংশের নিন্দা করা, উচ্চস্বরে বিলাপ করা (নিয়াহাহ) এবং নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা করা (ইসতিসকা বিল নুজুম)।”

এবং তিনি সহীহ হাদীসে বলেছেন: “তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতিকে পুরোপুরি অনুসরণ করবে, যেমন একটি পালকের সাথে অন্য পালক মিলে যায়। এমনকি তারা যদি গুঁই সাপের গর্তে প্রবেশ করে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে।” সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: “তারা কি ইহুদী ও খ্রিষ্টান?” তিনি বললেন: “তবে আর কারা?”

এবং তিনি সহীহ হাদীসে আরও বলেছেন: “আমার উম্মত অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণ যা গ্রহণ করেছিল, তা বিঘতে বিঘতে এবং হাতে হাতে গ্রহণ করবে।” সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: “তারা কি পারস্য (ফারিস) ও রোম (রূম)?” তিনি বললেন: “এরা ছাড়া আর কারা?”

ইবনু আবী মুলাইকা বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ত্রিশজন সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছি, যাদের প্রত্যেকেই নিজেদের জন্য নিফাক (কপটতা/মুনাফিকি)-এর ভয় করতেন।

আলী অথবা হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: অন্তরসমূহ চার প্রকার। (১) একটি হলো মসৃণ (পবিত্র) অন্তর, যার মধ্যে একটি উজ্জ্বল প্রদীপ রয়েছে; এটি হলো মুমিনের অন্তর। (২) একটি হলো আবৃত (ঢাকনাযুক্ত) অন্তর; এটি হলো কাফিরের অন্তর। (৩) একটি হলো উল্টানো (অধোমুখী) অন্তর; এটি হলো মুনাফিকের অন্তর। (৪) আর একটি হলো এমন অন্তর, যার মধ্যে দুটি উপাদান বিদ্যমান: একটি উপাদান যা তাকে ঈমানের দিকে চালিত করে এবং অন্য একটি উপাদান যা তাকে নিফাকের দিকে চালিত করে। এরা হলো সেই সম্প্রদায় যারা সৎকর্মের সাথে মন্দ কর্মকে মিশ্রিত করেছে।

যখন এটি জানা গেল, তখন বোঝা যায় যে, প্রত্যেক বান্দাই ঈমানের যে শাখাগুলোর প্রশংসা আল্লাহ করেছেন এবং কুফরের যে শাখাগুলোর নিন্দা করেছেন, তা থেকে উপকৃত হয়।

আর এটি এমন, যেমন তাদের কেউ কেউ আল্লাহর বাণী: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন) সম্পর্কে বলে থাকে। তারা বলে: মুমিনকে তো ইতিমধ্যেই সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করা হয়েছে, তাহলে কী... (বাক্য অসম্পূর্ণ)।