ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১১

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার রূহ (আত্মা) আমার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছেন, আমার দেহকে সুস্থতা দান করেছেন, আমাকে তাঁর যিকির করার অনুমতি দিয়েছেন এবং তাঁর সৃষ্টিকুলের অনেকের উপর আমাকে বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন। আর যখন সে তার বিছানায় আশ্রয় নেয়, তখন বলে: হে আল্লাহ! আপনিই আমার নফস (আত্মা) সৃষ্টি করেছেন এবং আপনিই তাকে মৃত্যু দেন। আপনার জন্যই তার মরণ ও জীবন। যদি আপনি তাকে ধরে রাখেন, তবে তাকে রহম করুন। আর যদি আপনি তাকে ছেড়ে দেন, তবে আপনি আপনার নেককার বান্দাদেরকে যা দ্বারা সংরক্ষণ করেন, তা দ্বারা তাকে সংরক্ষণ করুন। এবং সে বলে: হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি মৃত্যুবরণ করি এবং জীবিত হই।

পরিচ্ছেদ:

আর হৃদয়ের রোগসমূহের মধ্যে একটি হলো 'আল-হাসাদ' (হিংসা)। যেমন তাদের কেউ কেউ এর সংজ্ঞায় বলেছেন: এটি এমন এক কষ্ট যা ধনীদের উত্তম অবস্থা জানার কারণে অনুভূত হয়। সুতরাং, কোনো মর্যাদাবান ব্যক্তির জন্য হিংসুক হওয়া বৈধ নয়; কারণ মর্যাদাবান ব্যক্তি সর্বদা যা সুন্দর, তার উপরই পরিচালিত হন। আর একদল লোক বলেছেন: এটি হলো যার প্রতি হিংসা করা হয় (আল-মাহসূদ), তার থেকে নিয়ামত দূর হয়ে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করা—যদিও হিংসাকারীর (আল-হাসিদ) জন্য অনুরূপ কিছু অর্জিত না হয়। এর বিপরীতে হলো 'আল-গিবতাহ' (ঈর্ষা/সদকাঙ্ক্ষা), যা হলো যার প্রতি ঈর্ষা করা হয় (আল-মাগবূত), তার থেকে নিয়ামত দূর হয়ে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা না করে অনুরূপ নিয়ামত পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করা। আর সঠিক বিশ্লেষণ হলো, হাসাদ (হিংসা) হলো আল-মাহসূদ (যার প্রতি হিংসা করা হয়)-এর উত্তম অবস্থা দেখে তার প্রতি বিদ্বেষ ও অপছন্দ পোষণ করা। আর এটি দুই প্রকার:

প্রথমটি: তার উপর থাকা নিয়ামতকে সাধারণভাবে অপছন্দ করা। এটিই হলো নিন্দিত হাসাদ (হিংসা)। আর যখন সে এটিকে ঘৃণা করে, তখন সে যা ঘৃণা করে তার অস্তিত্বের কারণে কষ্ট পায় ও আঘাতপ্রাপ্ত হয়। ফলে এটি তার হৃদয়ে একটি রোগে পরিণত হয়। এবং তার থেকে নিয়ামত দূর হয়ে গেলে সে আনন্দ লাভ করে, যদিও নিয়ামত দূর হওয়ার কারণে তার নিজের কোনো উপকার না হয়; কিন্তু তার উপকার...