Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৭

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَبْقَيْت لِأَهْلِك قُلْت مِثْلَهُ وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَبْقَيْت لِأَهْلِك قَالَ أَبْقَيْت لَهُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقُلْت لَا أُسَابِقُك إلَى شَيْءٍ أَبَدًا} . فَكَانَ مَا فَعَلَهُ عُمَرُ مِنْ الْمُنَافَسَةِ وَالْغِبْطَةِ الْمُبَاحَةِ؛ لَكِنَّ حَالَ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفْضَلُ مِنْهُ وَهُوَ أَنَّهُ خَالٍ مِنْ الْمُنَافَسَةِ مُطْلَقًا لَا يَنْظُرُ إلَى حَالِ غَيْرِهِ.

وَكَذَلِكَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْمِعْرَاجِ حَصَلَ لَهُ مُنَافَسَةٌ وَغِبْطَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَكَى لَمَّا تَجَاوَزَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيك؟ فَقَالَ: أَبْكِي؛ لِأَنَّ غُلَامًا بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَدْخُلُهَا مِنْ أُمَّتِي أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَرُوِيَ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ الْمَرْوِيَّةِ غَيْرُ الصَّحِيحِ {مَرَرْنَا عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ: أَكْرَمْته وَفَضَّلْته قَالَ: فَرَفَعْنَاهُ إلَيْهِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا مَعَك يَا جِبْرِيلُ؟

قَالَ: هَذَا أَحْمَد قَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي بَلَّغَ رِسَالَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِأُمَّتِهِ قَالَ: ثُمَّ انْدَفَعْنَا فَقُلْت مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ قُلْت: وَمَنْ يُعَاتِبُ؟ قَالَ: يُعَاتِبُ رَبَّهُ فِيك قُلْت: وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ عَلَى رَبِّهِ قَالَ إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ عَرَفَ صِدْقَهُ} .

বাংলা অনুবাদ

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (জিজ্ঞেস করলেন), "তোমার পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছ?" আমি বললাম, "এর সমপরিমাণ।" আর আবূ বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর কাছে যা কিছু ছিল, সব নিয়ে এলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, "তোমার পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছ?" তিনি বললেন, "আমি তাদের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে রেখে এসেছি।" তখন আমি বললাম, "আমি আর কখনোই কোনো বিষয়ে আপনার সাথে প্রতিযোগিতা করব না।"

সুতরাং উমার যা করেছিলেন, তা ছিল বৈধ প্রতিযোগিতা (মুনাফাসা) ও ঈর্ষণীয় অনুকরণ (গিবতাহ); কিন্তু সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহুর অবস্থা তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। আর তা হলো, তিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিযোগিতা মুক্ত ছিলেন, তিনি অন্যের অবস্থার দিকে তাকাননি।

অনুরূপভাবে, মূসা আলাইহিস সালামের ক্ষেত্রে মি'রাজের হাদীসেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি প্রতিযোগিতা ও আকাঙ্ক্ষা সৃষ্টি হয়েছিল। এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁকে অতিক্রম করে গেলেন, তখন তিনি কেঁদে ফেললেন। তাঁকে বলা হলো: কী আপনাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: আমি কাঁদছি, কারণ আমার পরে প্রেরিত এক যুবক (নবী) এসেছেন, যার উম্মতের মধ্যে যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের সংখ্যা আমার উম্মতের মধ্যে যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের চেয়ে বেশি হবে। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁরা উভয়ে এটি সংকলন করেছেন।

আর কিছু কিছু বর্ণিত অ-সহীহ (অপ্রমাণিত) শব্দে বর্ণিত হয়েছে: {আমরা এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যিনি উচ্চস্বরে বলছিলেন: আপনি তাঁকে সম্মানিত করেছেন এবং তাঁকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা তাঁকে (নবীকে) তাঁর (মূসার) কাছে নিয়ে গেলাম। আমরা তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি সালামের জবাব দিলেন। তিনি বললেন: হে জিবরীল, আপনার সাথে ইনি কে? জিবরীল বললেন: ইনি হলেন আহমাদ। তিনি বললেন: সেই উম্মী নবীকে স্বাগতম, যিনি তাঁর রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁর উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা দ্রুত অগ্রসর হলাম।

আমি বললাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি হলেন মূসা ইবনে ইমরান। আমি বললাম: আর তিনি কাকে তিরস্কার করছেন? তিনি বললেন: তিনি আপনার ব্যাপারে তাঁর রবকে তিরস্কার করছেন। আমি বললাম: আর তিনি কি তাঁর রবের ওপর উচ্চস্বরে কথা বলছেন? জিবরীল বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সততা সম্পর্কে অবগত আছেন।}