ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২০

সুতরাং, তারা সম্পদ বা প্রতিপত্তি (জাহ) থেকে যা কিছু লাভ করেছে, তার কোনো অভাব অনুভব করে না, এবং হিংসা এর উপরেই ঘটে থাকে। আওস ও খাজরাজ গোত্রের মধ্যে দ্বীনের বিষয়ে প্রতিযোগিতা (মুনাফাসা) বিদ্যমান ছিল। যখন এদের কেউ এমন কাজ করত, যার মাধ্যমে তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করত, তখন অন্যরাও অনুরূপ কাজ করতে পছন্দ করত। সুতরাং, এটি এমন প্রতিযোগিতা যা তাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে, যেমন তিনি বলেছেন: **আর এই বিষয়েই প্রতিযোগীরা প্রতিযোগিতা করুক** [সূরা আল-মুততাফফিফীন, ৮৩:২৬]।

আর নিন্দিত (মাজমূম) হিংসা সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা ইহুদিদের প্রসঙ্গে বলেছেন: **আহলে কিতাবের অনেকেই চায়, তোমাদের ঈমান আনার পর যদি তারা তোমাদেরকে কাফির অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে পারত, তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে হিংসাবশত, তাদের নিকট সত্য স্পষ্ট হওয়ার পরও** [সূরা আল-বাকারা, ২:১০৯]। তারা 'ইয়াওয়াদ্দূনা' (চায়), অর্থাৎ তারা হিংসাবশত তোমাদের ধর্মত্যাগ (ইরতিদাদ) কামনা করে। আল্লাহ তাআলা হিংসাকেই সেই চাওয়ার (উদ্দ) কারণ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, তাদের নিকট সত্য স্পষ্ট হওয়ার পরও। কারণ, যখন তারা দেখল যে তোমরা এমন নেয়ামত লাভ করেছ যা লাভ করা হয়েছে; বরং এমন নেয়ামত যা তাদের অনুরূপও নয়, তখন তারা তোমাদেরকে হিংসা করল।

অনুরূপভাবে অন্য আয়াতে (আল্লাহ বলেন): **নাকি তারা মানুষকে হিংসা করে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদের যা দিয়েছেন তার জন্য? আমরা তো ইব্রাহীমের বংশধরকে কিতাব ও হিকমত দিয়েছি এবং তাদেরকে বিশাল রাজত্ব দান করেছি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাতে ঈমান এনেছে, আর কেউ কেউ তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। আর জ্বলন্ত আগুন হিসেবে জাহান্নামই যথেষ্ট** [সূরা আন-নিসা, ৪:৫৪-৫৫]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **বলো, আমি আশ্রয় চাই প্রভাতের রবের কাছে। তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে। আর রাতের অন্ধকারের অনিষ্ট থেকে, যখন তা গভীর হয়। আর গ্রন্থিতে ফুঁকদানকারিণীদের অনিষ্ট থেকে। আর হিংসুকের অনিষ্ট থেকে, যখন সে হিংসা করে** [সূরা আল-ফালাক, ১১৩:১-৫]।

মুফাসসিরদের একটি দল উল্লেখ করেছেন যে এই সূরাটি (আল-ফালাক) নাযিল হয়েছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ইহুদিদের হিংসার কারণে, এমনকি তারা তাঁকে যাদুও করেছিল: ইহুদি লাবীদ ইবনুল আ'সাম তাঁকে যাদু করেছিল। সুতরাং হিংসুক...