ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৫

হিংসা একটি (মানসিক) ব্যাধি, কিন্তু নীচ ব্যক্তি তা প্রকাশ করে এবং মহৎ ব্যক্তি তা গোপন রাখে। আল-হাসান আল-বাসরীকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: মুমিন কি হিংসা করে? তিনি বললেন: ইউসুফ (আ.)-এর ভাইদের কথা কি তোমাকে ভুলিয়ে দিয়েছে? (ধিক্ তোমাকে!) বরং এটি তোমার হৃদয়ের একটি অস্থিরতা/অন্ধত্ব। তবে যতক্ষণ না তুমি হাত বা জিহ্বা দ্বারা এর মাধ্যমে বাড়াবাড়ি করবে, ততক্ষণ এটি তোমার কোনো ক্ষতি করবে না।

অতএব, যে ব্যক্তি তার অন্তরে অন্যের প্রতি হিংসা অনুভব করে, তার উচিত হলো এর মোকাবিলায় তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ও সবর (ধৈর্য) অবলম্বন করা। ফলে সে তার নিজের মধ্যে এই অনুভূতিকে অপছন্দ করবে। বহু ধার্মিক লোক আছে, যারা হিংসার শিকার ব্যক্তির (মাহসূদ) উপর বাড়াবাড়ি করে না এবং যারা তার প্রতি জুলুম করে, তাদের সাহায্যও করে না। কিন্তু তারা তার প্রাপ্য হক্ব (অধিকার) পূরণেও সচেষ্ট হয় না। বরং যদি কেউ তার নিন্দা করে, তবে তারা সেই নিন্দার সাথে একমত হয় না, আবার তার গুণাবলীও উল্লেখ করে না। অনুরূপভাবে, যদি কেউ তার প্রশংসা করে, তবে তারা নীরব থাকে।

আর এই লোকেরা তার অধিকারের ক্ষেত্রে আদিষ্ট বিষয়গুলো বর্জন করার কারণে ঋণী (দায়ী) এবং এই বিষয়ে ত্রুটিপূর্ণ (অবহেলাকারী); তবে তারা তার উপর বাড়াবাড়ি করে না। আর তাদের প্রতিদান হলো এই যে, তাদের অধিকারও খর্ব করা হয়। ফলে বিভিন্ন ক্ষেত্রে তাদের প্রতিও ন্যায়বিচার করা হয় না এবং যারা তাদের উপর জুলুম করে, তাদের বিরুদ্ধেও তাদের সাহায্য করা হয় না—যেমন তারা এই হিংসার শিকার ব্যক্তিকে সাহায্য করেনি।

আর যে ব্যক্তি কথা বা কাজের মাধ্যমে বাড়াবাড়ি করে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে) এবং ধৈর্য ধারণ করে, ফলে সে জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয় না, আল্লাহ তাকে তার তাকওয়ার দ্বারা উপকৃত করেন। যেমনটি ঘটেছিল যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর ক্ষেত্রে। কেননা তিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে যিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর সমকক্ষতা দাবি করতেন। আর নারীদের একে অপরের প্রতি হিংসা করা একটি ব্যাপক ও প্রবল বিষয়, বিশেষত যারা একই স্বামীর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ। কেননা নারী তার স্বামীর উপর তার প্রাপ্য হিস্যার জন্য ঈর্ষা করে, কারণ অংশীদারিত্বের কারণে তার প্রাপ্য হিস্যার কিছু অংশ হাতছাড়া হয়ে যায়।