Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৯
খণ্ড ১০
মূল আরবি
سُئِلَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
فَمَا الْعِبَادَةُ وَفُرُوعُهَا؟ وَهَلْ مَجْمُوعُ الدِّينِ دَاخِلٌ فِيهَا أَمْ لَا؟ وَمَا حَقِيقَةُ الْعُبُودِيَّةِ؟ وَهَلْ هِيَ أَعْلَى الْمَقَامَاتِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَمْ فَوْقَهَا شَيْءٌ مِنْ الْمَقَامَاتِ؟ وَلِيَبْسُطُوا لَنَا الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ.
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، ` الْعِبَادَةُ ` هِيَ اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَيَرْضَاهُ: مِنْ الْأَقْوَالِ وَالْأَعْمَالِ الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ فَالصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالصِّيَامُ وَالْحَجُّ وَصِدْقُ الْحَدِيثِ وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ؛ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَصِلَةُ الْأَرْحَامِ وَالْوَفَاءُ بِالْعُهُودِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ. وَالْجِهَادُ لِلْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ وَالْإِحْسَانُ إلَى الْجَارِ وَالْيَتِيمِ وَالْمِسْكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالْمَمْلُوكِ مِنْ الْآدَمِيِّينَ وَالْبَهَائِمِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَالْقِرَاءَةِ وَأَمْثَالِ ذَلِكَ مِنْ الْعِبَادَةِ.
وَكَذَلِكَ حُبُّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَخَشْيَةُ اللَّهِ وَالْإِنَابَةُ إلَيْهِ. وَإِخْلَاصُ الدِّينِ لَهُ وَالصَّبْرُ لِحُكْمِهِ وَالشُّكْرُ لِنِعَمِهِ وَالرِّضَا بِقَضَائِهِ؛ وَالتَّوَكُّلُ عَلَيْهِ؛
বাংলা অনুবাদ
শাইখ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
(হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো)। ইবাদত (আল-ইবাদাহ) কী এবং এর শাখা-প্রশাখাগুলো কী? দীনের (ধর্মের) সামগ্রিকতা কি এর অন্তর্ভুক্ত, নাকি নয়? আর উবুদিয়্যাহ্ (বান্দাগিরি)-এর প্রকৃত স্বরূপ কী? এটি কি দুনিয়া ও আখিরাতের সর্বোচ্চ মাকাম (মর্যাদা), নাকি এর উপরেও কোনো মাকাম রয়েছে? এ বিষয়ে যেন আমাদের জন্য বিস্তারিত আলোচনা করা হয়।
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য।
ইবাদত (আল-ইবাদাহ) হলো এমন একটি ব্যাপক নাম যা আল্লাহ যা ভালোবাসেন এবং যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন—তা অভ্যন্তরীণ (বাতিনা) বা বাহ্যিক (যাহিরা) কথা ও কর্ম—সবকিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে।
সুতরাং, সালাত (নামাজ), যাকাত, সিয়াম (রোজা), হজ, সত্য কথা বলা (সিদকু’ল হাদীস), আমানত (বিশ্বাস) রক্ষা করা, পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার (বিররু’ল ওয়ালিদাইন), আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা (সিলাতু’ল আরহাম), অঙ্গীকার পূর্ণ করা, সৎকাজের আদেশ (আমর বিল-মা’রুফ) এবং অসৎকাজে নিষেধ (নাহি আনিল-মুনকার)।
আর কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ, প্রতিবেশী, ইয়াতিম, মিসকিন, মুসাফির (ইবনুস সাবিল), এবং মানুষ ও চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে যারা মালিকানাধীন (মামলুক) তাদের প্রতি ইহসান (সদাচরণ), দু'আ, যিকির, কিরাআত (কুরআন তিলাওয়াত) এবং এগুলোর মতো অন্যান্য বিষয় ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।
অনুরূপভাবে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা, আল্লাহকে ভয় করা (খাশিয়াহ), তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করা (ইনাবাহ), তাঁর জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করা (ইখলাস), তাঁর হুকুমের ওপর ধৈর্য ধারণ করা (সবর), তাঁর নিআমতসমূহের শুকরিয়া আদায় করা, তাঁর ফায়সালায় সন্তুষ্ট থাকা (রিদা বিল-কাদা), এবং তাঁর ওপর তাওয়াক্কুল (নির্ভর) করাও ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।