Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৬

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

فَإِنْ اعْتَرَفَ الْعَبْدُ أَنَّ اللَّهَ رَبُّهُ وَخَالِقُهُ؛ وَأَنَّهُ مُفْتَقِرٌ إلَيْهِ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ عَرَفَ الْعُبُودِيَّةَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِرُبُوبِيَّةِ اللَّهِ وَهَذَا الْعَبْدُ يَسْأَلُ رَبَّهُ فَيَتَضَرَّعُ إلَيْهِ وَيَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ لَكِنْ قَدْ يُطِيعُ أَمْرَهُ؛ وَقَدْ يَعْصِيهِ وَقَدْ يَعْبُدُهُ مَعَ ذَلِكَ؛ وَقَدْ يَعْبُدُ الشَّيْطَانَ وَالْأَصْنَامَ. وَمِثْلُ هَذِهِ الْعُبُودِيَّةِ لَا تُفَرِّقُ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَلَا يَصِيرُ بِهَا الرَّجُلُ مُؤْمِنًا. كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ فَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يُقِرُّونَ أَنَّ اللَّهَ خَالِقُهُمْ وَرَازِقُهُمْ وَهُمْ يَعْبُدُونَ غَيْرَهُ قَالَ تَعَالَى: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ إلَى قَوْلِهِ: قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ وَكَثِيرٌ مِمَّنْ يَتَكَلَّمُ فِي الْحَقِيقَةِ وَيَشْهَدُهَا يَشْهَدُ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ وَهِيَ ` الْحَقِيقَةُ الْكَوْنِيَّةُ ` الَّتِي يَشْتَرِكُ فِيهَا وَفِي شُهُودِهَا وَمَعْرِفَتِهَا الْمُؤْمِنُ وَالْكَافِرُ وَالْبَرُّ وَالْفَاجِرُ وَإِبْلِيسُ مُعْتَرِفٌ بِهَذِهِ الْحَقِيقَةِ؛ وَأَهْلُ النَّارِ.

قَالَ إبْلِيسُ: رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ وَقَالَ: رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ وَقَالَ: فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ وَقَالَ: أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ وَأَمْثَالَ هَذَا مِنْ الْخِطَابِ الَّذِي يُقِرُّ فِيهِ بِأَنَّ اللَّهَ رَبُّهُ وَخَالِقُهُ وَخَالِقُ غَيْرِهِ؛ وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ قَالُوا: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا

বাংলা অনুবাদ

যদি বান্দা স্বীকার করে যে আল্লাহই তার রব ও সৃষ্টিকর্তা; এবং সে তাঁর প্রতি মুখাপেক্ষী ও তাঁর কাছে অভাবী, তবে সে আল্লাহর রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট দাসত্বকে জানতে পারল। আর এই বান্দা তার রবের কাছে প্রার্থনা করে, তাঁর কাছে কাকুতি-মিনতি করে এবং তাঁর উপর ভরসা করে। কিন্তু সে তাঁর আদেশ পালনও করতে পারে, আবার তাঁকে অমান্যও করতে পারে। এর সাথে সাথে সে তাঁর ইবাদতও করতে পারে, আবার শয়তান ও প্রতিমারও ইবাদত করতে পারে।

আর এই ধরনের দাসত্ব জান্নাত ও জাহান্নামের অধিবাসীদের মধ্যে পার্থক্য করে না এবং এর মাধ্যমে কোনো ব্যক্তি মুমিন হতে পারে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ [তাদের অধিকাংশই আল্লাহকে বিশ্বাস করে, তবে (তাঁর সাথে) শিরক করা অবস্থায়]। কেননা মুশরিকরা স্বীকার করত যে আল্লাহই তাদের সৃষ্টিকর্তা ও রিযিকদাতা, অথচ তারা তাঁর ব্যতীত অন্যের ইবাদত করত।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ [আর যদি আপনি তাদের জিজ্ঞেস করেন, কে আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন? তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহ।]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [বলুন, যমীন এবং তাতে যা কিছু আছে, তা কার? যদি তোমরা জানো। তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহর। বলুন, তবুও কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?] তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ [বলুন, তবে তোমরা কীভাবে যাদুগ্রস্ত হচ্ছো?]

আর যারা ‘হাকীকত’ (বাস্তবতা) নিয়ে কথা বলে এবং এর সাক্ষ্য দেয়, তাদের অনেকেই এই বাস্তবতার সাক্ষ্য দেয়—যা হলো ‘আল-হাকীকাতুল কাওনিয়্যাহ’ (সৃষ্টিগত বাস্তবতা)। এতে এবং এর সাক্ষ্য ও জ্ঞানে মুমিন, কাফির, নেককার ও পাপাচারী সকলেই অংশীদার।

আর ইবলীসও এই বাস্তবতাকে স্বীকার করে; এবং জাহান্নামের অধিবাসীরাও। ইবলীস বলেছিল: رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [হে আমার রব! আমাকে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত অবকাশ দিন।]

এবং সে বলেছিল: رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ [হে আমার রব! আপনি যেহেতু আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই আমি অবশ্যই যমীনে তাদের জন্য (পাপকে) সুশোভিত করব এবং তাদের সকলকেই পথভ্রষ্ট করব।]

এবং সে বলেছিল: فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ [সুতরাং আপনার ইজ্জতের কসম! আমি অবশ্যই তাদের সকলকেই পথভ্রষ্ট করব।]

এবং সে বলেছিল: أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ [আপনি কি তাকে দেখেছেন, যাকে আপনি আমার উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন?]

এবং এ ধরনের অন্যান্য বক্তব্য, যেখানে সে স্বীকার করে যে আল্লাহই তার রব, তার সৃষ্টিকর্তা এবং অন্যান্য সকলের সৃষ্টিকর্তা; অনুরূপভাবে জাহান্নামের অধিবাসীরাও বলেছিল: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا" [হে আমাদের রব! দুর্ভাগ্য আমাদের উপর প্রবল হয়েছিল এবং আমরা ছিলাম...]