ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৯

ফলে তারা সেটির প্রতি আত্মসমর্পণ, সমর্থন, সন্তুষ্টি এবং অনুরূপ বিষয়কে দ্বীন, পথ ও ইবাদত হিসেবে মনে করে। ফলে তারা সেই মুশরিকদের (শিরককারীদের) সাদৃশ্যপূর্ণ হয়, যারা বলেছিল: আল্লাহ্ যদি চাইতেন, তবে আমরা শিরক করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষগণও না, আর আমরা কোনো কিছু হারামও করতাম না।। আর তারা বলেছিল: আমরা কি এমন ব্যক্তিকে আহার করাবো, আল্লাহ্ চাইলে যাকে আহার করাতে পারতেন?। আর তারা বলেছিল: দয়াময় (আল্লাহ্) যদি চাইতেন, তবে আমরা তাদের ইবাদত করতাম না।।

যদি তারা হেদায়েত পেত, তবে তারা অবশ্যই জানত যে, তাকদীর আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছে— আমরা যেন এর প্রতি সন্তুষ্ট থাকি এবং আমাদের উপর আপতিত বিপদাপদসমূহের (মুসিবতসমূহের) ক্ষেত্রে, যেমন দারিদ্র্য, অসুস্থতা ও ভয়— এর অনিবার্য ফলস্বরূপ ধৈর্য ধারণ করি। আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো বিপদ আসে না। আর যে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, তিনি তার অন্তরকে সঠিক পথ দেখান। (সূরা তাগাবুন: ১১)। সালাফদের (পূর্বসূরিদের) কেউ কেউ বলেছেন: সে হলো সেই ব্যক্তি, যার উপর কোনো মুসিবত আপতিত হলে সে জানে যে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে, ফলে সে সন্তুষ্ট থাকে এবং আত্মসমর্পণ করে।

আর আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: পৃথিবীতে অথবা তোমাদের নিজেদের উপর যে কোনো মুসিবত আপতিত হয়, তা আমরা সৃষ্টি করার আগেই এক কিতাবে (লওহে মাহফুজে) লিপিবদ্ধ থাকে। নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর পক্ষে খুবই সহজ। যাতে তোমরা যা হারিয়েছ, তার জন্য হতাশ না হও এবং তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন, তার জন্য অতি আনন্দিত না হও। (সূরা হাদীদ: ২২-২৩)।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আদম ও মূসা (আলাইহিমাস সালাম) তর্ক করেছিলেন। মূসা বললেন: আপনিই সেই আদম, আল্লাহ্ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আপনার জন্য ফেরেশতাদের সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সবকিছুর নাম শিক্ষা দিয়েছেন। তাহলে কেন আপনি আমাদেরকে এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? আদম বললেন: আপনিই সেই মূসা, আল্লাহ্ আপনাকে তাঁর রিসালাত ও কালামের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন। আপনি কি আমাকে সৃষ্টি করার আগেই তা আমার উপর লিপিবদ্ধ দেখতে পেয়েছিলেন? মূসা বললেন: হ্যাঁ। তিনি (নবী সা.) বললেন: ফলে আদম মূসাকে পরাজিত করলেন।।