ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৩

আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, তাদের সাধারণ ও বিশেষ সকলেই, যারা কিতাবের অনুসারী (আহলুল কিতাব), যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে আল্লাহর কিছু পরিবারভুক্ত লোক আছে। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: কুরআনের অনুসারীরাই হলো আল্লাহর পরিবারভুক্ত এবং তাঁর বিশেষ লোক (আহলুল্লাহ ওয়া খাসসাতুহ)।

এরা জানে যে আল্লাহ সবকিছুর রব (প্রতিপালক), মালিক (অধিপতি) এবং সৃষ্টিকর্তা (খালিক)। আর সৃষ্টিকর্তা সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সৃষ্টি থেকে সম্পূর্ণ পৃথক (মুবা-য়িন), তিনি সৃষ্টির মধ্যে লীন নন (হুলুল), তার সাথে একীভূতও নন (ইত্তিহাদ), আর তাঁর অস্তিত্ব সৃষ্টির অস্তিত্বের অনুরূপও নয়।

আর নাসারাদেরকে (খ্রিস্টানদেরকে) আল্লাহ কাফির ঘোষণা করেছেন, কারণ তারা শুধুমাত্র মাসীহ (ঈসা)-এর ক্ষেত্রে হুলুল (সমাগম) ও ইত্তিহাদের (একীভূতকরণ) কথা বলেছে। তাহলে যে ব্যক্তি এই ধারণাটিকে সকল সৃষ্টির ক্ষেত্রে সাধারণভাবে প্রয়োগ করে, তার অবস্থা কেমন হবে?

এর পাশাপাশি তারা জানে যে আল্লাহ তাঁর আনুগত্য ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁর অবাধ্যতা ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা থেকে নিষেধ করেছেন। আর তিনি ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) পছন্দ করেন না এবং তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরি (অবিশ্বাস) অনুমোদন করেন না। আর সৃষ্টির উপর কর্তব্য হলো তাঁর ইবাদত করা, ফলে তারা তাঁর আদেশ মেনে চলে এবং এর জন্য তাঁর কাছে সাহায্য চায়, যেমন তিনি বলেছেন: আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি।

আর তাঁর ইবাদত ও আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হলো—সাধ্য অনুযায়ী—সৎকাজের আদেশ (আল-আমর বিল মা'রুফ) এবং অসৎকাজে নিষেধ (আন-নাহয় আনিল মুনকার), এবং কুফর ও নিফাকের (কপটতা) অনুসারীদের বিরুদ্ধে তাঁর পথে জিহাদ (সংগ্রাম)।

সুতরাং তারা তাঁর দ্বীন প্রতিষ্ঠার জন্য ইজতিহাদ (প্রচেষ্টা) করে, তাঁর কাছে সাহায্য চায়, এর মাধ্যমে তারা নির্ধারিত মন্দ কাজগুলোকে প্রতিহত করে ও দূর করে, এবং এর মাধ্যমে তারা সেই মন্দ বিষয়গুলোকেও প্রতিহত করে যা ভবিষ্যতে ঘটার আশঙ্কা থাকে। যেমন মানুষ খাদ্য গ্রহণের মাধ্যমে বর্তমানের ক্ষুধাকে দূর করে এবং এর দ্বারা ভবিষ্যতের ক্ষুধাকেও প্রতিহত করে। অনুরূপভাবে যখন শীতকাল আসন্ন হয় (তখন প্রস্তুতি নেয়)।