ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭১

"আর আপনি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবেন না যারা জ্ঞান রাখে না।} নিশ্চয়ই তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার কোনোই উপকার করতে পারবে না। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আর আল্লাহ মুত্তাকীদের অভিভাবক। বরং সে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত ছাড়াই তার প্রবৃত্তির অনুসরণকারী হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: নাকি তাদের এমন কিছু শরীক আছে, যারা তাদের জন্য দীনের এমন বিধান দিয়েছে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি? আর তারা এই ক্ষেত্রে কখনো এমন বিদআতের উপর থাকে যাকে তারা 'হাক্বীক্বাহ' (বাস্তবতা) নাম দেয় এবং আল্লাহর শরীয়তকৃত বিধানের উপর তাকে প্রাধান্য দেয়। আর কখনো তারা শরীয়তের বিরুদ্ধে 'আল-ক্বদর আল-কাওনী' (সৃষ্টিকর্তার মহাজাগতিক ফয়সালা) দ্বারা যুক্তি পেশ করে, যেমন আল্লাহ মুশরিকদের সম্পর্কে খবর দিয়েছেন, যা পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।

আর এই দলগুলোর মধ্যে এমন একটি গোষ্ঠী আছে যারা মর্যাদার দিক থেকে তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ। তারা সুপরিচিত ফরযসমূহ আদায় করা এবং সুপরিচিত হারামসমূহ পরিহার করার মাধ্যমে দীনের উপর দৃঢ় থাকে। কিন্তু তারা সেই সব কারণ (আসবাব) পরিত্যাগ করার ক্ষেত্রে ভুল করে যা ইবাদত হিসেবে আদিষ্ট হয়েছে। তারা মনে করে যে, যখন কোনো 'আরিফ' (আল্লাহর পরিচয় লাভকারী) 'ক্বদর' (তকদীর) প্রত্যক্ষ করে, তখন সে এগুলো থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। যেমন তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর ভরসা) অথবা দু'আ এবং এ জাতীয় বিষয়গুলোকে সাধারণ মানুষের (আল-আম্মাহ) মাক্বাম (পর্যায়) মনে করে, বিশেষ মানুষের (আল-খাস্সাহ) নয়। এর ভিত্তি হলো এই ধারণা যে, যে ব্যক্তি ক্বদর প্রত্যক্ষ করেছে, সে জানে যে যা ফয়সালা করা হয়েছে তা ঘটবেই, সুতরাং এর কোনো প্রয়োজন নেই। আর এটি একটি মারাত্মক ভুল (গ্বালাত আযীম)।

কারণ আল্লাহ তাআলা বস্তুসমূহকে সেগুলোর কারণ (আসবাব) সহ ফয়সালা করেছেন, যেমন তিনি سعادة (সৌভাগ্য) ও شقاوة (দুর্ভাগ্য)-কে সেগুলোর কারণসহ ফয়সালা করেছেন। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতের জন্য কিছু লোককে সৃষ্টি করেছেন, তাদের জন্য তা সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের মেরুদণ্ডে ছিল, আর তারা জান্নাতবাসীদের আমলই করে থাকে। আর যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যখন তিনি তাদের জানালেন যে আল্লাহ তকদীরসমূহ লিপিবদ্ধ করেছেন, তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমল করা ছেড়ে দিয়ে কিতাবের উপর ভরসা করব না?

তিনি বললেন: না। তোমরা আমল করো, কারণ প্রত্যেকেই তার জন্য যা সৃষ্টি করা হয়েছে, সেদিকে সহজ করে দেওয়া হয়। আর যে সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, তাকে সৌভাগ্যবানদের আমলের জন্য সহজ করে দেওয়া হবে। আর যে দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত, তাকে দুর্ভাগাদের আমলের জন্য সহজ করে দেওয়া হবে।} "