ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭০

...তাদের (আল্লাহ ও রাসূল) ব্যতীত অন্য কাউকে। আর যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে ভালোবাসে, সে কেবল আল্লাহর জন্যই তাকে ভালোবাসে। আর যে ব্যক্তি কুফুরীর দিকে ফিরে যাওয়াকে অপছন্দ করে—আল্লাহ তাকে তা থেকে মুক্তি দেওয়ার পর—যেমন সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে}। আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: সেই ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করেছে, যে আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে নবী হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নিয়েছে (রাযী হয়েছে)।

আর কুফুরী, বিদআত ও প্রবৃত্তির অনুসারীদের (আহলুল কুফর ওয়াল বিদআ ওয়াল শাহাওয়াত) ক্ষেত্রে, প্রত্যেকেই তার অবস্থা অনুযায়ী। সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: প্রবৃত্তির অনুসারীদের (আহলুল আহওয়া) কী হলো যে তাদের প্রবৃত্তির প্রতি তাদের তীব্র ভালোবাসা থাকে? তিনি বললেন: তুমি কি আল্লাহ তাআলার এই বাণী ভুলে গেছো: আর তাদের কুফরীর কারণে তাদের অন্তরে বাছুরকে পান করানো হয়েছিল (বাছুরের প্রতি ভালোবাসা গেঁথে গিয়েছিল) [সূরা বাকারা, ২:৯৩ এর অংশ]। অথবা এই ধরনের কোনো কথা।

সুতরাং প্রতিমা পূজারিরা তাদের উপাস্যদের ভালোবাসে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যদেরকে সমকক্ষ (আনদাদ) রূপে গ্রহণ করে, তারা তাদেরকে আল্লাহর ভালোবাসার মতো ভালোবাসে। কিন্তু যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় সর্বাধিক দৃঢ় [সূরা বাকারা, ২:১৬৫]। আর তিনি বলেছেন: সুতরাং যদি তারা তোমার ডাকে সাড়া না দেয়, তবে জেনে রাখো যে তারা কেবল তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করছে। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত ছাড়াই যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে? [সূরা কাসাস, ২৮:৫০]। আর তিনি বলেছেন: তারা কেবল ধারণা (যান্ন) এবং তাদের নফস যা চায় তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের কাছে হেদায়েত এসেছে [সূরা নাজম, ৫৩:২৩]।

আর এই কারণেই এই লোকেরা কবিতা ও সুর শোনার দিকে ঝুঁকে পড়ে, যা এমন এক সাধারণ (মুত্বলাক্ব) ভালোবাসাকে উত্তেজিত করে যা কেবল ঈমানদারদের জন্য নির্দিষ্ট নয়; বরং তাতে রহমান-প্রেমিক, প্রতিমা-প্রেমিক (আওসান-প্রেমিক), ক্রুশ-প্রেমিক (সলীবান-প্রেমিক), স্বদেশ-প্রেমিক (আওতান-প্রেমিক), ভাই-প্রেমিক (ইখওয়ান-প্রেমিক), সুদর্শন বালক-প্রেমিক (মারদান-প্রেমিক) এবং নারী-প্রেমিক (নিসওয়ান-প্রেমিক) সকলেই অংশীদার। আর এই লোকেরাই হলো তারা, যারা কিতাব ও সুন্নাহ এবং উম্মাহর সালাফগণ (পূর্বসূরিগণ) যার উপর ছিলেন, তার কোনো বিবেচনা ছাড়াই তাদের রুচি (আযওয়াক) ও আধ্যাত্মিক উপলব্ধির (মাওয়াজিদ) অনুসরণ করে।

সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর (আল্লাহর) ইবাদত, তাঁর আনুগত্য এবং তাঁর রাসূলের আনুগত্যের মাধ্যমে রাসূলকে যা দিয়ে প্রেরণ করা হয়েছে, তার বিরোধিতা করে—সে আল্লাহর প্রবর্তিত দীনের অনুসারী হতে পারে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এরপর আমরা তোমাকে দীনের এক বিশেষ শরীয়তের উপর প্রতিষ্ঠিত করেছি, সুতরাং তুমি তার অনুসরণ করো [সূরা জাসিয়া, ৪৫:১৮ এর অংশ]।