ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৩

প্রথমটি হলো—আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করা হবে না। আর দ্বিতীয়টি হলো—তাঁর ইবাদত করা হবে কেবল সেই অনুযায়ী যা তিনি আদেশ করেছেন ও শরীয়তসম্মত করেছেন, বিদআতসমূহের মধ্য থেকে অন্য কোনো উপায়ে নয়।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন নেক আমল করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরিক না করে।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: হ্যাঁ, যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সমর্পণ করে এবং সে মুহসিন (সৎকর্মশীল), তার প্রতিদান তার রবের কাছে রয়েছে। তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: দীনের দিক থেকে তার চেয়ে উত্তম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর কাছে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সমর্পণ করে এবং সে মুহসিন (সৎকর্মশীল), আর একনিষ্ঠভাবে ইবরাহীমের মিল্লাতের অনুসরণ করে? আর আল্লাহ ইবরাহীমকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

সুতরাং নেক আমল (আল-আমালুস সালিহ) হলো ইহসান, আর তা হলো হাসানা (সৎকর্ম) সম্পাদন করা। আর হাসানা হলো সেটাই, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন। আর তা হলো যা তিনি ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) অথবা ইসতিহবাবের (উৎসাহমূলক) আদেশ দিয়েছেন।

অতএব, দীনের মধ্যে যা বিদআত, যা শরীয়তসম্মত নয়, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা পছন্দ করেন না এবং তাঁর রাসূলও না। সুতরাং তা হাসানা বা নেক আমলের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে না। যেমন, যে ব্যক্তি অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ) ও জুলুমের মতো অবৈধ কাজ করে, তা হাসানা বা নেক আমলের অন্তর্ভুক্ত নয়।

আর তাঁর বাণী: এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরিক না করে এবং তাঁর বাণী: যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সমর্পণ করে—এর অর্থ হলো একমাত্র আল্লাহর জন্য দীনকে ইখলাসপূর্ণ (একনিষ্ঠ) করা।

আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলতেন: "হে আল্লাহ, আমার সকল আমলকে নেক আমল বানিয়ে দিন, আর তা আপনার সন্তুষ্টির জন্য খালিস (একান্ত বিশুদ্ধ) করে দিন, এবং তাতে অন্য কারো জন্য সামান্য কিছুও রাখবেন না।"

আর ফুযাইল ইবনু আইয়ায (রহ.) আল্লাহর বাণী: তোমাদের মধ্যে কে আমলে উত্তম, তা পরীক্ষা করার জন্য প্রসঙ্গে বলেছেন: "তা হলো এর মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইখলাসপূর্ণ (আখলাসুহু) এবং সবচেয়ে বেশি সঠিক (আসওয়াবুহু)।" লোকেরা বলল: "হে আবূ আলী, সবচেয়ে বেশি ইখলাসপূর্ণ ও সবচেয়ে বেশি সঠিক বলতে কী বোঝায়?" তিনি বললেন: