ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮০

পরিচ্ছেদ:

যখন এটি স্পষ্ট হলো, তখন জানা আবশ্যক যে, এই অধ্যায়ে (ঈমানের ক্ষেত্রে) তারা (মানুষ) অত্যন্ত বিশালভাবে তারতম্যপূর্ণ হয়। আর এটি হলো ঈমানের বাস্তবতার (হাকীকতে ঈমানের) ক্ষেত্রে তাদের তারতম্য। এবং তারা এই ক্ষেত্রে সাধারণ (আম) ও বিশেষ (খাস) ভাগে বিভক্ত হয়। এই কারণেই তাদের প্রতি রবের রুবুবিয়্যাহ-এর ক্ষেত্রেও সাধারণত্ব ও বিশেষত্ব বিদ্যমান। আর এই কারণেই এই উম্মতের মধ্যে শিরক (পিপীলিকার) পদচারণার চেয়েও অধিক গোপন।

আর সহীহ (হাদীস)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: ধ্বংস হোক দিরহামের বান্দা, ধ্বংস হোক দিনারের বান্দা, ধ্বংস হোক মখমলের বান্দা, ধ্বংস হোক নকশাদার কাপড়ের বান্দা। সে ধ্বংস হোক এবং উল্টে যাক। আর যদি সে কাঁটা দ্বারা বিদ্ধ হয়, তবে যেন তা বের করতে না পারে। যদি তাকে দেওয়া হয়, তবে সে সন্তুষ্ট হয়, আর যদি তাকে বঞ্চিত করা হয়, তবে সে অসন্তুষ্ট হয়।

সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে দিরহামের বান্দা, দিনারের বান্দা, মখমলের বান্দা এবং নকশাদার কাপড়ের বান্দা বলে আখ্যায়িত করেছেন। আর এর মধ্যে দু'আ (বদ-দু'আ) এবং সংবাদ উভয়ই উল্লেখ রয়েছে, আর তা হলো তাঁর বাণী: সে ধ্বংস হোক এবং উল্টে যাক। আর যদি সে কাঁটা দ্বারা বিদ্ধ হয়, তবে যেন তা বের করতে না পারে। আর 'আন-নাকশ' (النقش) হলো পা থেকে কাঁটা বের করা, এবং 'আল-মিনকাশ' (المنقاش) হলো যা দিয়ে কাঁটা বের করা হয় (কাঁটা তোলার যন্ত্র)।

আর এটি হলো সেই ব্যক্তির অবস্থা, যার ওপর কোনো মন্দ আপতিত হলে সে তা থেকে বের হতে পারে না এবং সফলকামও হয় না, কারণ সে ধ্বংস হয়েছে এবং উল্টে গেছে। ফলে সে কাঙ্ক্ষিত বস্তুটিও লাভ করতে পারে না এবং অপছন্দনীয় বিষয় থেকেও মুক্তি পায় না। আর এটি হলো সেই ব্যক্তির অবস্থা যে সম্পদের ইবাদত করে। আর এর বর্ণনা দেওয়া হয়েছে এই বলে যে, যদি তাকে দেওয়া হয়, তবে সে সন্তুষ্ট হয়, আর যদি তাকে বঞ্চিত করা হয়, তবে সে অসন্তুষ্ট হয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা সাদাকাত (বিতরণ)-এর ব্যাপারে আপনাকে দোষারোপ করে। অতঃপর যদি...