ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৩

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদল লোকের কাছ থেকে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেছিলেন এবং গোপনে তাদের কাছে একটি কথা বলেছিলেন: "তোমরা মানুষের কাছে কোনো কিছু চেয়ো না।" ফলে সেই লোকগুলোর মধ্যে কারো কারো হাত থেকে চাবুক পড়ে গেলেও, সে অন্য কাউকে বলত না, "এটা আমাকে ধরিয়ে দাও।"

আর বহু স্থানেই (শরীয়তের) নসসমূহ (প্রমাণাদি) সৃষ্টিকর্তার কাছে চাওয়ার নির্দেশ এবং সৃষ্টির কাছে চাওয়া থেকে নিষেধের উপর প্রমাণ বহন করে। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী:

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ

وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ

(অতএব, যখন তুমি অবসর পাও, তখন কঠোর ইবাদতে রত হও। এবং তোমার রবের প্রতি মনোনিবেশ করো।)

এবং ইবনু আব্বাসকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "যখন তুমি কিছু চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই চাও; আর যখন তুমি সাহায্য চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য চাও।"

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো খলীল (ইবরাহীম আ.)-এর বাণী:

فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ

(সুতরাং তোমরা আল্লাহর কাছে রিযিক (জীবিকা) অন্বেষণ করো)। তিনি কিন্তু এমন বলেননি যে, 'ফাবতাগূ আর-রিযকা ইনদাল্লাহ' (তোমরা রিযিক অন্বেষণ করো আল্লাহর কাছে); কারণ, (আরবি ব্যাকরণে) যরফ (স্থান বা কালবাচক ক্রিয়াবিশেষণ)-কে আগে নিয়ে আসা বিশেষত্ব ও সীমাবদ্ধতা (আল-ইখতিসাস ওয়াল-হাসর)-এর ইঙ্গিত দেয়। যেন তিনি বলেছেন: তোমরা আল্লাহর কাছে ছাড়া অন্য কোথাও রিযিক অন্বেষণ করো না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ

(এবং আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ চাও।)

মানুষের জন্য অপরিহার্য হলো তার প্রয়োজনীয় রিযিক বা অনুরূপ কিছু লাভ করা এবং যা তাকে ক্ষতি করে তা প্রতিহত করা। আর এই উভয় ক্ষেত্রেই তার জন্য বিধান দেওয়া হয়েছে যে, তার দু'আ যেন আল্লাহর জন্য হয়। সুতরাং সে আল্লাহর কাছে চাইতে পারে এবং তাঁর কাছেই অভিযোগ পেশ করতে পারে; যেমন ইয়াকুব আলাইহিস সালাম বলেছিলেন:

إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إلَى اللَّهِ

(আমি আমার দুঃখ ও অস্থিরতা কেবল আল্লাহর কাছেই নিবেদন করছি।)

আর আল্লাহ তাআলা কুরআনে ‘আল-হাজরুল জামীল’ (সুন্দর বর্জন), ‘আস-সাফহুল জামীল’ (সুন্দর ক্ষমা) এবং ‘আস-সবরুল জামীল’ (সুন্দর ধৈর্য)-এর কথা উল্লেখ করেছেন। বলা হয়েছে: নিশ্চয় ‘আল-হাজরুল জামীল’ হলো কষ্ট দেওয়া ছাড়া বর্জন করা। আর ‘আস-সাফহুল জামীল’ হলো তিরস্কার ছাড়া ক্ষমা করা। আর ‘আস-সবরুল জামীল’ হলো সৃষ্টির কাছে কোনো অভিযোগ পেশ করা ছাড়া ধৈর্য ধারণ করা।

এই কারণেই ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রহ.)-এর অসুস্থতার সময় তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছিল যে, তাউস (রহ.) কাতরাতে অপছন্দ করতেন।