ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৮

আল্লাহ তাআলা ইউসুফ (আ.)-এর প্রসঙ্গে বলেছেন: এভাবেই, যেন আমরা তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয়ই সে ছিল আমাদের একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত। [সূরা ইউসুফ: ১২:২৪]

সুতরাং, আল্লাহ তাঁর বান্দা থেকে সেই মন্দ দূর করে দেন যা তাকে কষ্ট দেয়—যেমন রূপের প্রতি ঝোঁক এবং তাতে আসক্তি—এবং আল্লাহর প্রতি তার ইখলাসের (একনিষ্ঠতার) মাধ্যমে তিনি তার থেকে অশ্লীলতাও দূর করে দেন। এই কারণেই, আল্লাহর জন্য দাসত্বের এবং তাঁর প্রতি ইখলাসের মাধুর্য আস্বাদন করার পূর্বে তার নফস তাকে তার প্রবৃত্তির অনুসরণের উপর পরাভূত করে রাখে। কিন্তু যখন সে ইখলাসের স্বাদ গ্রহণ করে এবং তা তার হৃদয়ে শক্তিশালী হয়, তখন তার প্রবৃত্তি বিনা চিকিৎসায় তার কাছে বশীভূত হয়ে যায়।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই সালাত অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে। আর আল্লাহর স্মরণই সর্বশ্রেষ্ঠ। [সূরা আনকাবুত: ২৯:৪৫] কারণ সালাতের মধ্যে রয়েছে অপছন্দনীয় বিষয়কে প্রতিহত করা—যা হলো অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ—এবং এতে রয়েছে প্রিয় বিষয় অর্জন করা—যা হলো আল্লাহর স্মরণ। আর এই প্রিয় বিষয় অর্জন করা অপছন্দনীয় বিষয়কে প্রতিহত করার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। কেননা আল্লাহর স্মরণ হলো আল্লাহর ইবাদত, আর আল্লাহর জন্য হৃদয়ের ইবাদত স্বয়ং উদ্দেশ্য। পক্ষান্তরে, তার থেকে অনিষ্ট দূর হয়ে যাওয়া হলো আনুষঙ্গিক হিসেবে অন্য কিছুর জন্য উদ্দেশ্য।

আর হৃদয়কে সৃষ্টি করা হয়েছে যেন সে সত্যকে ভালোবাসে, তা চায় এবং তা অন্বেষণ করে। যখন তার সামনে অনিষ্টের ইচ্ছা উপস্থিত হয়, তখন সে তা প্রতিহত করার চেষ্টা করে। কারণ তা (অনিষ্ট) হৃদয়কে নষ্ট করে দেয়, যেমন জমিতে জন্মানো আগাছার কারণে ফসল নষ্ট হয়ে যায়।

এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই সে সফলকাম হয়েছে, যে তাকে (নফসকে) পবিত্র করেছে। আর সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তাকে কলুষিত করেছে। [সূরা শামস: ৯১:৯-১০] এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: নিশ্চয়ই সে সফলকাম হয়েছে, যে পবিত্রতা অর্জন করেছে। এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে, অতঃপর সালাত আদায় করেছে। [সূরা আ’লা: ৮৭:১৪-১৫] এবং তিনি বলেছেন: মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে অবনত রাখে এবং তাদের লজ্জাস্থানকে রক্ষা করে। এটাই তাদের জন্য অধিক পবিত্র। [সূরা নূর: ২৪:৩০] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া না থাকলে তোমাদের কেউই কখনো পবিত্র হতে পারত না। [সূরা নূর: ২৪:২১] সুতরাং, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা দৃষ্টিকে অবনত রাখা এবং লজ্জাস্থানকে রক্ষা করাকেই অধিক পবিত্র বলে স্থির করেছেন।