ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০০

আর যখন আমি হাওয়ারীদের প্রতি প্রত্যাদেশ করলাম যে, তোমরা আমার প্রতি এবং আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো। তারা বলল: আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা মুসলিম (আল-মায়েদা: ১১১)। আর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম (আলে ইমরান: ১৯)। আর তিনি বলেছেন: আর যে ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দ্বীন তালাশ করবে, তা তার কাছ থেকে কখনোই কবুল করা হবে না (আলে ইমরান: ৮৫)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা কি আল্লাহর দ্বীন ব্যতীত অন্য কিছু তালাশ করে? অথচ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবই স্বেচ্ছায় ও বাধ্য হয়ে তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ (ইসলাম গ্রহণ) করেছে (আলে ইমরান: ৮৩)।

অতঃপর তিনি সৃষ্টিকুলের ইসলামকে স্বেচ্ছায় ও বাধ্য হয়ে হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন। কারণ সকল সৃষ্টিই তাঁর জন্য সাধারণ দাসত্বে (তাআববুদ আল-আম্ম) আবদ্ধ, স্বীকারকারী তা স্বীকার করুক বা অস্বীকার করুক—উভয় ক্ষেত্রেই। আর তারা পরিচালিত ও নিয়ন্ত্রিত; সুতরাং তারা স্বেচ্ছায় ও বাধ্য হয়ে তাঁর কাছে মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী)। সৃষ্টিকুলের কারো পক্ষেই তাঁর ইচ্ছা, তাকদীর (قدر) এবং ফয়সালা (قضاء) থেকে বের হয়ে যাওয়ার সুযোগ নেই। আর তাঁর সাহায্য ব্যতীত কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই। আর তিনিই হলেন রাব্বুল আলামীন (সকল জগতের প্রতিপালক) এবং তাদের অধিপতি। তিনি যেভাবে ইচ্ছা তাদের পরিচালনা করেন।

আর তিনিই তাদের সকলের সৃষ্টিকর্তা (খালিক), উদ্ভাবনকারী (বারী) এবং রূপদানকারী (মুসাওবির)। আর তিনি ব্যতীত যা কিছু আছে, সবই প্রতিপালিত (মারবূব), নির্মিত (মাসনূ), সৃষ্ট (মাফতূর), দরিদ্র (ফাকীর), মুখাপেক্ষী (মুহতাজ), দাসত্বে আবদ্ধ (মুআববাদ) এবং পরাভূত (মাকহূর)। আর তিনিই হলেন একক (আল-ওয়াহিদ), পরাক্রমশালী (আল-কাহহার), সৃষ্টিকর্তা (আল-খালিক), উদ্ভাবনকারী (আল-বারী), রূপদানকারী (আল-মুসাওবির)।

আর যদিও তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তা কারণসমূহের (আসবাব) মাধ্যমে সৃষ্টি করেছেন, তবুও তিনিই কারণের সৃষ্টিকর্তা এবং তার নির্ধারণকারী (মুকaddir)। আর সেই কারণও তাঁর প্রতি মুখাপেক্ষী, যেমন এই (সৃষ্ট বস্তু) মুখাপেক্ষী। আর সৃষ্টিকুলের মধ্যে এমন কোনো কারণ নেই যা কোনো কাজ করা বা ক্ষতি দূর করার ক্ষেত্রে স্বাধীন (মুস্তাকিল)। বরং যা কিছুই কারণ, তা অন্য একটি কারণের মুখাপেক্ষী যা তাকে সাহায্য করবে এবং এমন কিছুর মুখাপেক্ষী যা তার থেকে সেই বিপরীত শক্তিকে প্রতিহত করবে যা তাকে বাধা দেয় ও প্রতিরোধ করে।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা একাই, যিনি তিনি ব্যতীত অন্য সবকিছুর থেকে অমুখাপেক্ষী (আল-গানী)। তাঁর কোনো শরীক নেই যে তাঁকে সাহায্য করবে, আর কোনো বিপরীত শক্তি (দ্বিদ) নেই যা তাঁর বিরোধিতা করবে বা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদেরকে ডাকো— (আল-আনআম: ৪০ এর অংশ)।