Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৪

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى؛ فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إلَى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ . وَهَذَا الْأَصْلُ هُوَ أَصْلُ الدِّينِ وَبِحَسَبِ تَحْقِيقِهِ يَكُونُ تَحْقِيقُ الدِّينِ وَبِهِ أَرْسَلَ اللَّهُ الرُّسُلَ وَأَنْزَلَ الْكُتُبَ وَإِلَيْهِ دَعَا الرَّسُولُ وَعَلَيْهِ جَاهَدَ؛ وَبِهِ أَمَرَ وَفِيهِ رَغَّبَ؛ وَهُوَ قُطْبُ الدِّينِ الَّذِي تَدُورُ عَلَيْهِ رَحَاهُ.

وَالشِّرْكُ غَالِبٌ عَلَى النُّفُوسِ. وَهُوَ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ. وَهُوَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ. كَيْفَ نَنْجُو مِنْهُ وَهُوَ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً إذَا قُلْتَهَا نَجَوْتَ مِنْ دِقِّهِ وَجِلِّهِ؟ قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ . وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلِي كُلَّهُ صَالِحًا وَاجْعَلْهُ لِوَجْهِكَ خَالِصًا وَلَا تَجْعَلْ لِأَحَدِ فِيهِ شَيْئًا.

وَكَثِيرًا مَا يُخَالِطُ النُّفُوسَ مِنْ الشَّهَوَاتِ الْخَفِيَّةِ مَا يُفْسِدُ عَلَيْهَا تَحْقِيقَ

বাংলা অনুবাদ

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যার উপর আমাদের নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।” এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তাই রয়েছে যা সে নিয়ত করেছে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকেই (গণ্য হবে)। আর যার হিজরত দুনিয়ার কোনো বস্তু অর্জনের জন্য অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার জন্য, তার হিজরত সেদিকেই যার উদ্দেশ্যে সে হিজরত করেছে।”

আর এই মূলনীতিটিই হলো দীনের মূল ভিত্তি। এর বাস্তবায়নের পরিমাণ অনুযায়ী দীনের বাস্তবায়ন হয়ে থাকে। এর মাধ্যমেই আল্লাহ রাসূলদের প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন। রাসূল (সা.) এর দিকেই দাওয়াত দিয়েছেন এবং এর উপরই জিহাদ করেছেন; এর দ্বারাই তিনি আদেশ করেছেন এবং এর প্রতিই উৎসাহিত করেছেন; আর এটিই হলো দীনের কেন্দ্রবিন্দু (কুতুব) যার উপর এর যাঁতাকল আবর্তিত হয়।

আর শিরক নফসের (আত্মার) উপর প্রবল। আর তা তেমনই, যেমনটি হাদীসে এসেছে: “আর তা এই উম্মতের মধ্যে পিঁপড়ের পদচারণার চেয়েও গোপন।” এবং অন্য এক হাদীসে এসেছে: “আবু বকর (রা.) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কীভাবে তা থেকে মুক্তি পাব, অথচ তা পিঁপড়ের পদচারণার চেয়েও গোপন?” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু বকরকে বললেন: “আমি কি তোমাকে এমন একটি বাক্য শিখিয়ে দেব না, যা তুমি বললে এর সূক্ষ্ম ও স্থূল (উভয় দিক) থেকে মুক্তি পাবে? বলো: ‘اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ’ (হে আল্লাহ! আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই এবং যা আমি না জেনে করি, তার জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি)।”

আর উমর (রা.) তাঁর দু'আয় বলতেন: “اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلِي كُلَّهُ صَالِحًا وَاجْعَلْهُ لِوَجْهِكَ خَالِصًا وَلَا تَجْعَلْ لِأَحَدِ فِيهِ شَيْئًا” (হে আল্লাহ! আমার সকল আমলকে নেক (সৎ) করে দিন, আর তা আপনার সন্তুষ্টির জন্য একনিষ্ঠ (খালেস) করে দিন, এবং তাতে অন্য কারো জন্য সামান্য অংশও রাখবেন না)। আর প্রায়শই নফসের সাথে এমন সব গোপন প্রবৃত্তি (শাহাওয়াত) মিশে যায় যা তার (দীনের) বাস্তবায়নকে নষ্ট করে দেয়।