Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৮
খণ্ড ১০
মূল আরবি
وَدُعَاءُ الْمَسْأَلَةِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ
وَقَالَ تَعَالَى: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ
وَقَالَ تَعَالَى: وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ
وَقَالَ: وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا
وَقَالَ إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلَّا إنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا
وَقَالَ تَعَالَى: لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ
وَقَالَ تَعَالَى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ
وَقَالَ فِي آخِرِ السُّورَةِ: قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ
.
قِيلَ: لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ إيَّاهُ وَقِيلَ لَوْلَا دُعَاؤُهُ إيَّاكُمْ. فَإِنَّ الْمَصْدَرَ يُضَافُ إلَى الْفَاعِلِ تَارَةً وَإِلَى الْمَفْعُولِ تَارَةً وَلَكِنَّ إضَافَتَهُ إلَى الْفَاعِلِ أَقْوَى؛ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ فَاعِلٍ فَلِهَذَا كَانَ هَذَا أَقْوَى الْقَوْلَيْنِ؟ أَيْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَدْعُونَهُ فَتَعْبُدُونَهُ وَتَسْأَلُونَهُ: فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا
أَيْ عَذَابٌ لَازِمٌ لِلْمُكَذِّبِينَ. وَلَفْظُ ` الصَّلَاةِ فِي اللُّغَةِ ` أَصْلُهُ الدُّعَاءُ وَسُمِّيَتْ الصَّلَاةُ دُعَاءً لِتَضَمُّنِهَا مَعْنَى الدُّعَاءِ وَهُوَ الْعِبَادَةُ وَالْمَسْأَلَةُ.
বাংলা অনুবাদ
এবং দু’আউল মাসআলাহ (চাওয়ার দু’আ)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডেকো না, তাহলে তুমি শাস্তিপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।
[সূরা আশ-শুআরা, ২৬:২১৩] এবং তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে— যার পক্ষে তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই— তার হিসাব তার রবের কাছেই রয়েছে। নিশ্চয় কাফিররা সফলকাম হবে না।
[সূরা আল-মুমিনুন, ২৩:১১৭] এবং তিনি তাআলা বলেছেন: আর আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডেকো না। তিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই।
[সূরা আল-কাসাস, ২৮:৮৮] এবং তিনি বলেছেন: আর যখন আল্লাহর বান্দা তাঁকে ডাকার জন্য দাঁড়ালেন, তখন তারা যেন তাঁর ওপর ভিড় জমিয়ে ফেলল।
[সূরা আল-জ্বিন, ৭২:১৯] এবং তিনি বলেছেন: তারা তাঁকে (আল্লাহকে) বাদ দিয়ে কেবল নারী-মূর্তিদেরই ডাকে এবং তারা কেবল বিদ্রোহী শয়তানকেই ডাকে।
[সূরা আন-নিসা, ৪:১১৭] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাঁরই জন্য সত্যের আহ্বান।
আর যারা তাঁকে বাদ দিয়ে অন্যদের ডাকে, তারা তাদের কোনো কিছুরই জবাব দেয় না; বরং তারা এমন ব্যক্তির মতো, যে তার দু’হাত পানির দিকে প্রসারিত করে, যাতে তা তার মুখে পৌঁছায়, অথচ তা তার মুখে পৌঁছানোর নয়।} [সূরা আর-রা'দ, ১৩:১৪] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আর আল্লাহ যে প্রাণ হত্যা করা হারাম করেছেন, ন্যায়সঙ্গত কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না...
[সূরা আল-ফুরকান, ২৫:৬৮]
এবং তিনি সূরার শেষে বলেছেন: বলো, তোমাদের রব তোমাদেরকে কোনো পরোয়াই করেন না, যদি না তোমাদের দু’আ থাকে।
[সূরা আল-ফুরকান, ২৫:৭৭]
বলা হয়েছে: (অর্থ হলো) যদি না তোমরা তাঁকে দু’আ করো (তোমাদের দু’আ ইয়া-হু)। আবার বলা হয়েছে: (অর্থ হলো) যদি না তিনি তোমাদেরকে দু’আ করেন (তোমাদেরকে তাঁর আহ্বান)। কেননা, মাসদার (ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য) কখনও কর্তা (ফায়েল)-এর দিকে এবং কখনও কর্ম (মাফউল)-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত (ইদাফাহ) হয়। কিন্তু কর্তার দিকে এর সম্বন্ধযুক্ত হওয়া অধিক শক্তিশালী; কারণ এর জন্য একজন কর্তা থাকা অপরিহার্য। এই কারণেই এটি (কর্তার দিকে সম্বন্ধযুক্ত হওয়ার মতটি) উভয় মতের মধ্যে অধিক শক্তিশালী। অর্থাৎ, তিনি তোমাদেরকে কোনো পরোয়াই করেন না, যদি না তোমরা তাঁকে ডাকো, ফলে তোমরা তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর কাছে চাও। তোমরা তো মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছ, সুতরাং অচিরেই তা অপরিহার্য হয়ে যাবে।
অর্থাৎ, মিথ্যা আরোপকারীদের জন্য অপরিহার্য শাস্তি।
আর ভাষাগতভাবে ‘সালাত’ (الصَّلَاةِ) শব্দের মূল অর্থ হলো ‘দু’আ’। সালাতকে দু’আ বলা হয়েছে, কারণ তা দু’আর অর্থকে অন্তর্ভুক্ত করে, আর তা হলো ইবাদত (উপাসনা) এবং মাসআলাহ (চাওয়ার বিষয়)।
