Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৯

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

وَقَدْ فُسِّرَ قَوْله تَعَالَى ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ بِالْوَجْهَيْنِ قِيلَ: اُعْبُدُونِي وَامْتَثِلُوا أَمْرِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَيْ يَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَهُوَ مَعْرُوفٌ فِي اللُّغَةِ يُقَالُ: اسْتَجَابَهُ وَاسْتَجَابَ لَهُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: وَدَاعٍ دَعَا يَا مَنْ يُجِيبُ إلَى النَّدَى فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُ وَقِيلَ: سَلُونِي أُعْطِكُمْ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ فَذَكَرَ أَوَّلًا لَفْظَ الدُّعَاءِ ثُمَّ ذَكَرَ السُّؤَالَ وَالِاسْتِغْفَارَ.

وَالْمُسْتَغْفِرُ سَائِلٌ كَمَا أَنَّ السَّائِلَ دَاعٍ؛ لَكِنَّ ذِكْرَ السَّائِلِ لِدَفْعِ الشَّرِّ بَعْدَ السَّائِلِ الطَّالِبِ لِلْخَيْرِ وَذِكْرُهُمَا جَمِيعًا بَعْدَ ذِكْرِ الدَّاعِي الَّذِي يَتَنَاوَلُهُمَا وَغَيْرَهُمَا فَهُوَ مِنْ بَابِ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ. وَقَالَ تَعَالَى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ . وَكُلُّ سَائِلٍ رَاغِبٌ رَاهِبٌ فَهُوَ عَابِدٌ لِلْمَسْؤُولِ وَكُلُّ عَابِدٍ لَهُ

বাংলা অনুবাদ

আর মহান আল্লাহর বাণী ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ (তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব) এর তাফসীর দুইভাবে করা হয়েছে। বলা হয়েছে: তোমরা আমার ইবাদত করো এবং আমার আদেশ পালন করো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ (আর যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তিনি তাদের ডাকে সাড়া দেন)। অর্থাৎ, তিনি তাদের জন্য সাড়া দেন।

আর এটি ভাষার ক্ষেত্রে সুপরিচিত। বলা হয়: 'ইস্তাজাবাহু' (তাকে সাড়া দিল) এবং 'ইস্তাজাবা লাহু' (তার জন্য সাড়া দিল)। যেমন কবি বলেছেন:

وَدَاعٍ دَعَا يَا مَنْ يُجِيبُ إلَى النَّدَى فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُ

(এক আহ্বানকারী আহ্বান জানাল, হে দানশীলতার দিকে আহ্বানকারী! কিন্তু তখন কোনো উত্তরদাতা তাকে সাড়া দিল না।)

আর দ্বিতীয় মত হলো: তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদেরকে দেব।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ (আমাদের রব প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন, যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে। অতঃপর তিনি বলেন: কে আমাকে ডাকবে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে চাইবে যে আমি তাকে দেব? কে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?)

অতঃপর তিনি প্রথমে দু'আর শব্দটি উল্লেখ করেছেন, এরপর তিনি চাওয়া (সু'আল) এবং ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) উল্লেখ করেছেন। আর ক্ষমা প্রার্থনাকারী (মুস্তাগফির) একজন যাচনাকারী (সায়িল), যেমন যাচনাকারী (সায়িল) একজন আহ্বানকারী (দা'ঈ)। তবে এখানে যাচনাকারীর (সায়িল) উল্লেখ করা হয়েছে কল্যাণের যাচনাকারীর (সায়িলুত-তালিব লিল-খাইর) পরে অকল্যাণ দূর করার জন্য যাচনাকারীর (মুস্তাগফির) প্রসঙ্গে। আর এই দু'টির (সু'আল ও ইস্তিগফার) উল্লেখ করা হয়েছে দা'ঈ (আহ্বানকারী)-এর উল্লেখের পরে, যিনি এই দু'টি এবং অন্যান্য বিষয়কেও অন্তর্ভুক্ত করেন। সুতরাং এটি হলো 'আমের (সাধারণের) উপর খাস (বিশেষ)-এর সংযোজন' (আত্বফুল খাস আলাল 'আম)-এর প্রকারভুক্ত।

আর মহান আল্লাহ বলেছেন: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ (আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলে দাও যে) আমি তো নিকটেই। আমি আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দিই, যখন সে আমাকে ডাকে)।

আর প্রত্যেক যাচনাকারী (সায়িল) হলো রাগেব (আকাঙ্ক্ষী) এবং রাহিব (ভীত), সুতরাং সে যার কাছে চাওয়া হয় (আল-মাসউল), তার ইবাদতকারী। আর প্রত্যেক ইবাদতকারী তার (আল্লাহর)...