ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৪

আর তাওহীদুল উলূহিয়্যাহ দোয়ার দুটি প্রকারের একটিকে অন্তর্ভুক্ত করে। কেননা ইলাহ (উপাস্য) তিনিই, যিনি দোয়ায়ে ইবাদত এবং দোয়ায়ে মাসআলাহ—উভয় প্রকারের দোয়ার মাধ্যমে আহূত হওয়ার হকদার। আর তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আর তাঁর (ইউনুস আ.-এর) বাণী: إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (নিশ্চয় আমি ছিলাম জালিমদের অন্তর্ভুক্ত) হলো পাপের স্বীকারোক্তি, যা ক্ষমা প্রার্থনার দাবি রাখে। কেননা আবেদনকারী প্রার্থনাকারী কখনও সরাসরি আবেদনের কাঠামোতে (صيغة الطلب) প্রশ্ন করে, আবার কখনও সংবাদের কাঠামোতে (صيغة الخبر) প্রশ্ন করে—হয় তার নিজের অবস্থার বর্ণনা দ্বারা, অথবা যার কাছে চাওয়া হচ্ছে তার অবস্থার বর্ণনা দ্বারা, অথবা উভয় অবস্থার বর্ণনা দ্বারা।

যেমন নূহ আলাইহিস সালামের বাণী: رَبِّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (হে আমার রব, আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন কিছু চাইতে যা আমার জানা নেই। আর যদি আপনি আমাকে ক্ষমা না করেন এবং আমার প্রতি দয়া না করেন, তবে আমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো)। এটি সরাসরি আবেদনের কাঠামো নয়, বরং এটি আল্লাহ সম্পর্কে একটি সংবাদ যে, আল্লাহ যদি তাকে ক্ষমা না করেন এবং দয়া না করেন, তবে সে ক্ষতিগ্রস্ত হবে। কিন্তু এই সংবাদটি ক্ষমা প্রার্থনার আবেদনকে অন্তর্ভুক্ত করে।

অনুরূপভাবে আদম আলাইহিস সালামের বাণী: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (হে আমাদের রব, আমরা আমাদের নিজেদের উপর জুলুম করেছি। আর যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো)—এটিও এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত।

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো মূসা আলাইহিস সালামের বাণী: رَبِّ إنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (হে আমার রব, আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ নাযিল করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী)। কেননা এটি তার অবস্থার বর্ণনা যে, আল্লাহ তার প্রতি যে কল্যাণ নাযিল করবেন, সে তার মুখাপেক্ষী। আর এটি আল্লাহর কাছে তার প্রতি কল্যাণ নাযিলের আবেদনকে অন্তর্ভুক্ত করে।

আর তিরমিযী ও অন্যান্যরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ (যে ব্যক্তিকে কুরআন তিলাওয়াত আমার স্মরণ ও আমার কাছে আবেদন করা থেকে ব্যস্ত রাখে, আমি তাকে আবেদনকারীদের যা দেই, তার চেয়েও উত্তম দেই)। এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, হাদীসটি হাসান। আর মালিক ইবনুল হুয়াইরিস (রা.) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ (যে ব্যক্তিকে আমার স্মরণ আমার কাছে আবেদন করা থেকে ব্যস্ত রাখে, আমি তাকে আবেদনকারীদের যা দেই, তার চেয়েও উত্তম দেই)।