ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৫

আর আমার ধারণা, বাইহাকী এটিকে এই শব্দমালায় মারফূ’ (নবী পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আরাফার দিনের শ্রেষ্ঠ দু'আ হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। অতঃপর তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং ইবনে জুদআন-এর প্রশংসায় উমাইয়্যা ইবনে আবী সল্ত-এর কবিতা আবৃত্তি করলেন:

আমি কি আমার প্রয়োজন উল্লেখ করব, নাকি আপনার লজ্জা (হায়া) আমার জন্য যথেষ্ট হয়ে গেছে? নিশ্চয়ই আপনার স্বভাব হলো লজ্জা।

যখন কোনো ব্যক্তি একদিন আপনার প্রশংসা করে, তখন তার চাওয়া-পাওয়ার জন্য সেই প্রশংসাই যথেষ্ট।

তিনি বললেন: এটি একজন সৃষ্টজীব (মাখলূক) আরেকজন সৃষ্টজীবকে সম্বোধন করছে; তাহলে সৃষ্টিকর্তা সুবহানাহু ওয়া তা'আলার ক্ষেত্রে কেমন হবে?

আর এই প্রকারেরই অন্তর্ভুক্ত হলো মূসা আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত দু'আ: ‘হে আল্লাহ, সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আর আপনার কাছেই অভিযোগ পেশ করা হয়, আর আপনিই সাহায্যপ্রার্থী হওয়ার স্থান, আর আপনার মাধ্যমেই উদ্ধার কামনা করা হয়, আর আপনার উপরই ভরসা (তাওয়াক্কুল)।’ এটি এমন একটি বিবৃতি (খবর) যা চাওয়ার অর্থকে অন্তর্ভুক্ত করে।

আর এই প্রকারেরই অন্তর্ভুক্ত হলো আইয়ুব আলাইহিস সালামের উক্তি: নিশ্চয়ই আমাকে কষ্ট স্পর্শ করেছে, আর আপনিই দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু [সূরা আম্বিয়া, ২১:৮৩]। অতঃপর তিনি নিজের অবস্থা বর্ণনা করলেন এবং তাঁর রবের এমন গুণ বর্ণনা করলেন যা তাঁর কষ্ট দূর করার মাধ্যমে তাঁর রহমত চাওয়ার অর্থকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর এটি হলো একটি বিবৃতির কাঠামো (সিগাতু খবর) যা চাওয়ার অর্থকে ধারণ করে।

আর এটি হলো চাওয়া ও দু'আর ক্ষেত্রে উত্তম শিষ্টাচারের (হুসনুল আদব) অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি যাকে সম্মান করে এবং যার কাছে আকাঙ্ক্ষা করে, তার প্রতি বক্তার উক্তি: ‘আমি ক্ষুধার্ত, আমি...’