ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৫

পরিচ্ছেদ:

আর প্রশ্নকারীর এই উক্তি যে, কেন এটি (এই দু'আ/আমল) কষ্ট দূর করার কারণ হয়? এর কারণ হলো, আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ কষ্ট দূর করতে পারে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যদি আল্লাহ তোমাকে কোনো কষ্ট দ্বারা স্পর্শ করেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার কেউ নেই। আর যদি তিনি তোমার জন্য কোনো কল্যাণ চান, তবে তাঁর অনুগ্রহ রদ করার কেউ নেই [ইউনুস: ১০৭]।

আর গুনাহ হলো কষ্টের কারণ, এবং ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) তার কারণসমূহকে দূর করে দেয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আল্লাহ এমন নন যে, তুমি তাদের মধ্যে থাকা অবস্থায় তিনি তাদেরকে শাস্তি দেবেন; আর আল্লাহ এমনও নন যে, তারা ইস্তিগফার করতে থাকবে অথচ তিনি তাদেরকে শাস্তি দেবেন [আল-আনফাল: ৩৩]।

সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইস্তিগফারকারীকে শাস্তি দেন না। আর হাদীসে এসেছে: যে ব্যক্তি বেশি বেশি ইস্তিগফার করে, আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির পথ এবং প্রতিটি সংকীর্ণতা থেকে বের হওয়ার উপায় তৈরি করে দেন এবং তাকে এমনভাবে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমাদের উপর যে বিপদই আসুক না কেন, তা তোমাদের হাতের কামাইয়ের ফল, আর তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করে দেন [আশ-শূরা: ৩০]।

সুতরাং তাঁর (ইউনুস আ.-এর) উক্তি: নিশ্চয় আমি ছিলাম জালিমদের অন্তর্ভুক্ত [আল-আম্বিয়া: ৮৭] হলো গুনাহের স্বীকারোক্তি, আর এটিই হলো ইস্তিগফার। কেননা এই স্বীকারোক্তি ক্ষমা প্রার্থনার দাবিকে অন্তর্ভুক্ত করে।

আর তাঁর উক্তি: তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই হলো তাওহীদুল উলূহিয়্যাহ (ইবাদতের তাওহীদ)-এর বাস্তবায়ন। কেননা কল্যাণের জন্য আল্লাহর ইচ্ছা (মাশিয়াহ) ছাড়া অন্য কোনো কারণ নেই। সুতরাং তিনি যা চান, তা হয়; আর তিনি যা চান না, তা হয় না। আর যা এর (কল্যাণের) প্রতিবন্ধক... (অসমাপ্ত)।