Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬
খণ্ড ১০
মূল আরবি
وَقَالَ تَعَالَى قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
. وَقَالَ تَعَالَى فِي ` التَّحْرِيمِ الدِّينِيِّ `: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ
الْآيَةَ. وَقَالَ تَعَالَى فِي ` التَّحْرِيمِ الْكَوْنِيِّ `: فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ
وَقَالَ تَعَالَى وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
وَقَالَ تَعَالَى فِي ` الْكَلِمَاتِ الدِّينِيَّةِ ` وَإِذِ ابْتَلَى إبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
وَقَالَ تَعَالَى فِي ` الْكَوْنِيَّةِ `: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا
وَمِنْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَفِيضُ عَنْهُ مِنْ وُجُوهٍ فِي الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ إنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي اسْتِعَاذَتِهِ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ
وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ هَذَا هُوَ الْكَوْنِيُّ الَّذِي لَا يَخْرُجُ مِنْهُ شَيْءٌ عَنْ مَشِيئَتِهِ وَتَكْوِينِهِ.
وَأَمَّا الْكَلِمَاتُ الدِّينِيَّةُ فَقَدْ خَالَفَهَا الْفُجَّارُ بِمَعْصِيَتِهِ. وَالْمَقْصُودُ هُنَا: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَ أَنَّ الْعَوَاقِبَ الَّتِي خَلَقَ لَهَا النَّاسَ مِنْ سَعَادَةٍ وَشَقَاوَةٍ ييسرون لَهَا بِالْأَعْمَالِ الَّتِي يَصِيرُونَ بِهَا إلَى ذَلِكَ كَمَا أَنَّ سَائِرَ الْمَخْلُوقَاتِ كَذَلِكَ؛ فَهُوَ سُبْحَانَهُ يَخْلُقُ الْوَلَدَ وَسَائِرَ الْحَيَوَانِ فِي الْأَرْحَامِ بِمَا يُقَدِّرُهُ مِنْ اجْتِمَاعِ الْأَبَوَيْنِ عَلَى النِّكَاحِ وَاجْتِمَاعِ الْمَاءَيْنِ فِي الرَّحِمِ فَلَوْ قَالَ الْإِنْسَانُ أَنَا أَتَوَكَّلُ وَلَا أَطَأُ زَوْجَتِي فَإِنْ كَانَ قَدْ
বাংলা অনুবাদ
আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "সে বলল, হে আমার রব! আপনি ন্যায়সঙ্গত ফয়সালা করুন। আর আমাদের রব হলেন দয়াময় আল্লাহ, তোমরা যা বর্ণনা করছো তার মুকাবিলায় তিনিই আমাদের সাহায্যস্থল।" [সূরা আল-আম্বিয়া ২১:১১২]
আর আল্লাহ তাআলা 'শরয়ী (বা দ্বীনি) নিষেধাজ্ঞার' ক্ষেত্রে বলেছেন: "তোমাদের উপর হারাম করা হয়েছে মৃত জন্তু, রক্ত এবং শূকরের মাংস।" [সূরা আল-মায়েদা ৫:৩] "তোমাদের উপর হারাম করা হয়েছে তোমাদের মাতাগণকে, তোমাদের কন্যাগণকে..." [সূরা আন-নিসা ৪:২৩] (সম্পূর্ণ আয়াত)।
আর আল্লাহ তাআলা 'সৃষ্টিগত (বা কওনী) নিষেধাজ্ঞার' ক্ষেত্রে বলেছেন: "সুতরাং তা (প্রবেশ) তাদের জন্য চল্লিশ বছর হারাম করা হলো, তারা পৃথিবীতে উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়াবে।" [সূরা আল-মায়েদা ৫:২৬]
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যাদের সম্পদে রয়েছে নির্দিষ্ট অধিকার।" [সূরা আল-মাআরিজ ৭০:২৪] "যাঞ্ঝাকারী ও বঞ্চিতের জন্য।" [সূরা আল-মাআরিজ ৭০:২৫]
আর আল্লাহ তাআলা 'শরয়ী (বা দ্বীনি) বাণীসমূহের' ক্ষেত্রে বলেছেন: "আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহীমকে তার রব কয়েকটি বাণী (আদেশ) দ্বারা পরীক্ষা করলেন, অতঃপর সে তা পূর্ণ করলো।" [সূরা আল-বাকারা ২:১২৪]
আর আল্লাহ তাআলা 'সৃষ্টিগত (বা কওনী) বাণীসমূহের' ক্ষেত্রে বলেছেন: "আর তোমার রবের উত্তম বাণী বনী ইসরাঈলের উপর পূর্ণ হলো, যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল।" [সূরা আল-আরাফ ৭:১৩৭]
আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই উক্তি, যা সহীহ, সুনান ও মুসনাদ গ্রন্থসমূহে বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে বহুল প্রচারিত যে, তিনি তাঁর আশ্রয় প্রার্থনার সময় বলতেন: "আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ বাণীসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যা নেককার বা পাপাচারী কেউই অতিক্রম করতে পারে না।"
আর এটি সুপরিচিত যে, এটি হলো সেই সৃষ্টিগত (কওনী) বিষয়, যার কোনো কিছুই তাঁর ইচ্ছা ও সৃষ্টি (তাকবীন) থেকে বাইরে যায় না। পক্ষান্তরে, শরয়ী (দ্বীনি) বাণীসমূহকে পাপাচারীরা তাদের অবাধ্যতার মাধ্যমে লঙ্ঘন করেছে।
আর এখানে উদ্দেশ্য হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্পষ্ট করেছেন যে, মানুষের জন্য যে পরিণতিসমূহ সৃষ্টি করা হয়েছে—যেমন সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য—সেগুলোর জন্য তাদেরকে এমন আমলসমূহের মাধ্যমে সহজ করে দেওয়া হয়, যার দ্বারা তারা সেদিকে ধাবিত হয়। যেমন অন্যান্য সকল সৃষ্টিও অনুরূপ। সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা সন্তান এবং অন্যান্য সকল প্রাণীকে জরায়ুতে সৃষ্টি করেন, যা তিনি নির্ধারণ করেছেন বিবাহের মাধ্যমে পিতা-মাতার মিলন এবং জরায়ুতে দুই প্রকার পানির (শুক্রাণু ও ডিম্বাণু) মিলনের মাধ্যমে। অতএব, যদি কোনো মানুষ বলে যে, আমি তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর ভরসা) করব, কিন্তু স্ত্রীর সাথে সহবাস করব না, তাহলে যদি সে... [অসমাপ্ত]
