ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭

যদি আমার জন্য সন্তান নির্ধারিত হয়ে থাকে, তবে তা পাওয়া যাবে, অন্যথায় পাওয়া যাবে না, আর এর জন্য সহবাসের (ওয়াত্ব) কোনো প্রয়োজন নেই—এমন কথা বলা নির্বুদ্ধিতা। এর বিপরীতে, যখন কেউ সহবাস করে এবং বীর্য (আল-মা’) বাইরে নিক্ষেপ করে (*Azl*), তখন বীর্যপাত বাইরে করা সন্তানের জন্ম হওয়াকে (ইন’ইক্বাদ আল-ওয়ালাদ) বাধা দেয় না, যদি আল্লাহ চান। কেননা, তার ঐচ্ছিক নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই বীর্য (কিছুটা) আগে চলে যেতে পারে।

আর এর প্রমাণস্বরূপ যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাঃ) থেকে প্রমাণিত। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বনী মুস্তালিকের যুদ্ধে বের হলাম। আমরা কিছু আরব বন্দিনী লাভ করলাম। আমরা মহিলাদের প্রতি আগ্রহী হলাম এবং অবিবাহিত জীবন আমাদের জন্য কঠিন হয়ে গেল। আমরা আযল (বীর্য বাইরে নিক্ষেপ) পছন্দ করলাম। তাই আমরা রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ‘তোমরা যদি তা না-ও করো, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। কারণ আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত যা সৃষ্টি করবেন, তা লিখে রেখেছেন।’

আর সহীহ মুসলিমে জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: আমার একটি দাসী (জারিয়াহ) আছে, যে আমাদের সেবিকা এবং আমাদের খেজুর বাগানে পানি সেচের কাজ করে (সানিয়াতুনা)। আমি তার সাথে সহবাস করি, কিন্তু আমি চাই না যে সে গর্ভবতী হোক। তিনি বললেন: ‘তুমি চাইলে তার থেকে আযল করো। কারণ, তার জন্য যা নির্ধারিত আছে, তা অবশ্যই তার কাছে আসবে।’

এই বিষয়টি এমন যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা মানুষ সৃষ্টিতে যা করেছেন, তার উপর তিনি ক্বাদির (ক্ষমতাবান)। যেমন তিনি আদমকে সৃষ্টি করেছেন পিতা-মাতা ছাড়া; আর যাকে শুধু পিতা থেকে সৃষ্টি করেছেন, যেমন তিনি হাওয়াকে সৃষ্টি করেছেন আদমের ছোট পাঁজর থেকে; আর যাকে শুধু মাতা থেকে সৃষ্টি করেছেন, যেমন তিনি মাসীহ ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাম-কে সৃষ্টি করেছেন। তবে তিনি এই সৃষ্টি করেছেন অন্যান্য অস্বাভাবিক (গাইরু মু’তাদাহ) কারণের মাধ্যমে।

এই স্থানটি (অর্থাৎ, সৃষ্টির কারণ ও আসবাবের ভূমিকা) যদিও কেবল শরীয়তকে বাতিলকারী যিন্দীক্বরা (ধর্মদ্রোহী) অস্বীকার করে, তবুও এর সূক্ষ্মতার অনেক ক্ষেত্রে অনেক সম্মানিত মাশায়েখও ভুল করেছেন। তাদের কেউ কেউ ক্বদরের (তকদীরের) সাথে অতিরিক্তভাবে জড়িয়ে পড়েন (এবং আসবাবকে অস্বীকার করেন)।