ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৫

অন্যরা তাদেরকে আল্লাহর নিকট তাদের জন্য সুপারিশকারী বানায়। আর তারা বলে: ‘আমরা তো কেবল এজন্যই তাদের ইবাদত করি যে, তারা আমাদেরকে আল্লাহর নৈকট্যে পৌঁছে দেবে।’ এবং তারা তাদেরকে আল্লাহর ভালোবাসার মতোই ভালোবাসে।

আর ভালোবাসা, ইবাদত, দু'আ এবং প্রার্থনার ক্ষেত্রে শিরক করা, বিশ্বাস ও স্বীকারোক্তির ক্ষেত্রে শিরক করা থেকে ভিন্ন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যদেরকে সমকক্ষ (আন্দাদ) রূপে গ্রহণ করে, তারা তাদেরকে আল্লাহর ভালোবাসার মতোই ভালোবাসে। আর যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহর জন্য ভালোবাসায় সুদৃঢ়তর।** [সূরা আল-বাকারা ২:১৬৫]

সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো সৃষ্টিকে সৃষ্টিকর্তাকে ভালোবাসার মতো ভালোবাসে, সে তার সাথে শিরককারী। সে আল্লাহ ব্যতীত অন্যদেরকে সমকক্ষরূপে গ্রহণ করেছে, যাদেরকে সে আল্লাহর ভালোবাসার মতোই ভালোবাসে। যদিও সে এই স্বীকারোক্তি দেয় যে, আল্লাহই তার সৃষ্টিকর্তা।

আর এই কারণেই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পার্থক্য করেছেন সেই ব্যক্তির মধ্যে, যে কোনো সৃষ্টিকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসে, এবং সেই ব্যক্তির মধ্যে, যে কোনো সৃষ্টিকে আল্লাহর সাথে ভালোবাসে। প্রথমোক্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে, আল্লাহই হন তার প্রিয়তম ও উপাস্য, যিনি তার ভালোবাসা ও ইবাদতের চূড়ান্ত লক্ষ্য। তিনি তাঁর সাথে অন্য কাউকে ভালোবাসেন না; তবে যখন সে জানতে পারে যে আল্লাহ তাঁর নবীগণ ও নেককার বান্দাদের ভালোবাসেন, তখন সে আল্লাহর খাতিরেই তাদেরকে ভালোবাসে। অনুরূপভাবে, যখন সে জানতে পারে যে আল্লাহ আদিষ্ট কাজ করা এবং নিষিদ্ধ কাজ বর্জন করা পছন্দ করেন, তখন সে সেগুলোকে ভালোবাসে। ফলে তার এই ভালোবাসা আল্লাহর ভালোবাসার অনুগামী, তার শাখা এবং এর অন্তর্ভুক্ত হয়।

পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ভালোবাসে, সে তাকে আল্লাহর সমকক্ষ (নিদ্দ) বানিয়ে নেয়, যার কাছে সে আশা করে এবং যাকে ভয় করে, অথবা সে তার আনুগত্য করে এই জ্ঞান ছাড়াই যে তার আনুগত্য আল্লাহর আনুগত্য। এবং সে তাকে নিজের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে গ্রহণ করে এই জ্ঞান ছাড়াই যে আল্লাহ তাকে তার ব্যাপারে সুপারিশ করার অনুমতি দেবেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের কোনো ক্ষতিও করতে পারে না, আবার কোনো উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে: ‘এরা আল্লাহর নিকট আমাদের সুপারিশকারী।** [সূরা ইউনুস ১০:১৮]